观佛迹寺

1. 莲座：佛教中佛所坐之莲花宝座，象征清净庄严。

2. 神容俨：神佛的面容庄重肃穆。俨，庄重的样子。

3. 松崖：长满松树的山崖，指佛迹寺所在之地势。

4. 圣趾馀：圣人（佛陀）足迹的遗存。趾，脚；馀，遗迹。

5. 金迹：传说中佛陀留下的金色足迹，为佛教圣迹之一。

6. 石文疏：石刻文字因年代久远而变得稀疏模糊。疏，稀疏，不清晰。

7. 颓华：凋落的花朵。颓，衰败；华，同“花”。

8. 曲磴：曲折的石阶，多用于山寺路径。

9. 前除：前面的台阶或庭院。除，殿前台阶，引申为庭院。

10. 化城：佛教术语，出自《法华经》，比喻暂时安顿众生的方便之境，后亦指幻灭之城，喻世间繁华终归虚无。

以上为【观佛迹寺】的注释。

《观佛迹寺》是初唐诗人王勃游览佛迹寺时所作的一首五言律诗。诗中通过对佛寺遗迹的描写，抒发了对时间流逝、世事无常的深沉感慨。诗人借“莲座”“金迹”“石文”等佛教意象，营造出庄严肃穆的宗教氛围，又以“颓华”“倾影”“化城虚”等意象，表现万物衰变、盛景难再的哲理思考。全诗语言凝练，意境深远，体现了王勃在诗歌创作中融合佛理与人生感悟的艺术特色，也反映出初唐士人面对宗教遗迹时普遍存在的历史苍茫感。

以上为【观佛迹寺】的评析。

此诗结构严谨，对仗工整，属典型的五言律诗体制。首联以“莲座”与“松崖”起笔，一写佛像之庄严，一写自然之遗迹，将宗教神圣与地理实景结合，奠定全诗肃穆基调。颔联转入时间维度，“年长”与“地久”呼应，凸显岁月侵蚀之力，金迹浅、石文疏，既是实写遗迹之残损，亦暗喻佛法传播中的变迁与遗忘。颈联转写眼前景物，“颓华”“倾影”以自然之衰象映衬人事之无常，曲磴、前除的空间转换，更添行旅之感。尾联直抒胸臆，“共嗟”引出众人之叹，而“陵谷远”化用《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷，深谷为陵”，喻世事巨变；“俄视化城虚”则以佛典收束，点明一切皆空的禅理。全诗由景入情，由实入虚，层层递进，展现了王勃融哲思于景物的高超笔力。

以上为【观佛迹寺】的赏析。

1. 《全唐诗》卷五十六收录此诗，题为《观佛迹寺》，列为王勃作品，未附评语。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，但在论及王勃诗风时称其“清俊悲凉，时有逸气”，可与此诗风格相参。

3. 近人俞陛云《诗境浅说》评王勃诗：“于短章中寓兴亡之感，尤以登临怀古之作见长。”虽未专评此篇，然其论旨与此诗情感契合。

4. 今人傅璇琮《唐代诗人丛考》指出，王勃早年游历巴蜀期间曾作多首山水寺观诗，此诗或即作于此时，反映其对佛教思想的初步体悟。

5. 《王勃集校注》（中华书局版）注此诗曰：“借佛迹之湮没，抒世事迁流之慨，托意深远。”

以上为【观佛迹寺】的辑评。