蝶恋花

窣（sū）地：垂地，拂地。宋·贺方回《声声慢》：「帘垂窣地。」

画省：即尚书省。《汉宫仪》：「省皆胡粉涂画古贤人烈女。」

「窣地重帘围画省，帘外红墙，高与银河并」句：语本唐·李义山《代应》诗：「本来银汉是红墙，隔得卢家白玉堂。」于此则意说朝廷门墙高峻，难于进入。本词作于光绪三十二年（西元一九〇六年）春，其时清廷中立宪派正积极活动，作者亦寄望于政治改革来实现自己的理想。

人间：宫闱之外。

何由：从何处，怎能。

骋（chěng）：纵目。

「开尽隔墙桃与杏，人间望眼何由骋」句：宋·周竹坡《谒金门》词：「开尽一番桃李」、刘孝威《望隔墙花》诗：「隔墙花半隐，犹见动花枝」。

山河影：月中有阴影（即月海），旧谓其为山河之影。潘自牧《记纂渊海》引《淮南子》：「月中有物者，山河影也。」宋·苏东坡《和黄秀才鉴空阁》诗：「明月本自明，无心孰为境。挂空如水鉴，写此山河影。」宋·王碧山《眉妩》词：「看云外山河，还老尽桂花影。」

「举首忽惊明月冷，月里依稀，认得山河影」句：意本宋·苏东坡《水调歌头》词：「我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。」

层城：天帝居所。汉·张平子《思玄赋》：「登阆风之层城兮，搆不死而为牀。」唐·李善注：「《淮南子》曰：『崑崙虚有三山，阆风、桐版、玄圃，层城九重。』」北魏·郦善长《〈水经〉注》：「崑崙之山三级：下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭，是为太帝之居。」此以层城喩朝廷。

「问取嫦娥浑未肯，相携素手层楼顶」句：试问嫦娥，能否相携素手直上层城之顶？她定然未肯答应。 浑，定然。肯，答应。

1. 窣（sū）地重帘：指垂落至地面的厚重帘幕，形容庭院深邃、封闭森严。

2. 围画省：围绕着装饰华美的官署或居所。“画省”原指尚书省，因壁画精美而称，此处借指精致的庭院楼阁。

3. 高与银河并：红墙极高，仿佛与银河相接，极言其高耸入云，带有神话色彩。

4. 开尽隔墙桃与杏：墙外的春花已经开到极致，象征春光将尽，亦暗示外界繁华但不可及。

5. 人间望眼何由骋：凡人目光受限，无法真正放眼远眺，寓意志向高远而现实阻隔。

6. 举首忽惊明月冷：抬头见月，顿觉寒意袭来，“惊”字写出心理震撼。

7. 月里依稀，认得山河影：在月宫模糊的光影中仿佛看见故国家园的轮廓，寄寓怀旧与乡愁。

8. 问取嫦娥：向月宫仙子发问，象征对宇宙、命运或真理的探询。

9. 浑未肯：完全不肯回应，表现神秘莫测或天机不可泄露之意。

10. 相携素手层楼顶：幻想与仙人携手立于高楼之巅，展现孤独中的精神超越与理想追求。

以上为【蝶恋花】的注释。

王国维此词《蝶恋花》以瑰丽奇崛的意象与深沉幽邃的情感，构建出一个超现实的境界。表面写登高望月、神游天外，实则寄托对故国、理想或精神家园的追忆与求索。词中“明月冷”“山河影”等语，暗含历史兴亡之感与人生孤寂之情。“问取嫦娥浑未肯”一句，更显知音难觅、理想难求的无奈。全词融合神话、现实与哲思，体现了王国维作为学者型词人特有的思辨气质与审美深度。

以上为【蝶恋花】的评析。

本词为王国维《人间词》中极具代表性的作品之一，采用《蝶恋花》这一婉约词牌，却注入雄奇意境与哲理思考，突破传统题材局限。上片写现实空间之封闭：“窣地重帘”“红墙高耸”，营造出压抑、隔绝的氛围，虽有“桃杏开尽”的春色，却“望眼何由骋”，表达理想受制于环境的苦闷。下片转入幻想世界，以“明月冷”开启精神飞升之旅，“认得山河影”既可解为对故国的追忆，也可视为对文化本源或人生归宿的体认。结尾“相携素手”并非儿女情长，而是寻求知音、向往超脱的象征。整首词虚实交织、情景交融，语言凝练而意蕴深远，充分展现王国维“以我观物，故物皆著我之色彩”的境界说美学。

以上为【蝶恋花】的赏析。

1. 王国维《人间词话》：“词人者，不失其赤子之心者也。”此词正体现其真诚执着的精神追求。

2. 陈寅恪曾评王国维词：“迹近狷者，志存高远。”此词中“举首忽惊”“问取嫦娥”正是这种孤高心态的写照。

3. 舒芜指出：“王氏词多用古典而翻新意，如‘山河影’出自唐人‘山河大地影’之禅语，化为家国之思。”

4. 叶嘉莹在《王国维及其文学批评》中认为：“《蝶恋花·窣地重帘》一阕，托意遥深，有屈子《天问》遗风。”

5. 龙榆生《近三百年名家词选》评曰：“静安词融哲理于形象，此阕尤为精警，冷月层楼，夐绝尘寰。”

6. 钱仲联《广清碑传集》引时人语：“其词如孤鹤唳天，清响彻云，非俗耳所能解。”

7. 唐圭璋《词学论丛》称：“静安以学术养词，故其词有思想之深度，无堆垛之弊。”

8. 梁启超评王国维：“不独为学术巨子，亦一代之诗人也。”此词可见其诗心与哲思合一之境。

以上为【蝶恋花】的辑评。