山村五绝

1. 烟雨蒙蒙：细雨迷蒙之貌，形容山村被薄雾细雨笼罩的景象。

2. 有生：指一切有生命者，泛指人类及万物。

3. 安生：安居乐业，平安度日。

4. 但令：只要。

5. 黄犊：小黄牛，象征农耕生活。

6. 无人佩：典出《汉书·项籍传》：“子弟皆佩青犊”，古时曾以牛角装饰兵器或作为军符，此处“黄犊无人佩”喻指没有战争，不兴兵戈。

7. 布谷：布谷鸟，又称杜鹃，春耕时节鸣叫，民间认为其声如“快快布谷”，故称劝耕之鸟。

8. 劝耕：催促耕种，反映农事繁忙与自然节律的呼应。

9. 山村五绝：苏轼在杭州通判任内巡视 rural 地区时所作的一组五言绝句，共五首，此为其中一首。

10. 此诗作于宋神宗熙宁年间，正值王安石变法推行之际，社会动荡，赋役繁重，诗中隐含对现实的批评与对太平生活的渴望。

以上为【山村五绝】的注释。

《山村五绝》是苏轼所作组诗之一，此为其一。全诗以山村雨景为背景，通过描绘宁静的田园生活图景，表达了诗人对和平安宁生活的向往，以及对战争与纷争的否定。前两句从大处落笔，指出只要有生之年，何处不可安身立命；后两句则借“黄犊无人佩”暗喻天下太平、无需征战，“布谷劝耕”也显得多余，实则反衬出对农耕安宁生活的珍视。语言质朴自然，意境深远，体现了苏轼在贬谪期间仍能超然物外、寄情山水的思想境界。

以上为【山村五绝】的评析。

这首诗以简练的语言勾勒出一幅烟雨山村的静谧画面。“烟雨蒙蒙鸡犬声”开篇即营造出朦胧而富有生活气息的意境，鸡犬之声相闻，正是陶渊明式“阡陌交通，鸡犬相闻”的理想乡村写照。第二句“有生何处不安生”看似平淡，实则蕴含哲理——人生若得安宁，四海皆可为家，体现出苏轼旷达的人生态度。

后两句转入议论，用“黄犊无人佩”这一巧妙比喻寄托太平之愿。古代曾有用犊鼻（牛头）作军符或佩戴以示征伐的习俗，“无人佩”意味着刀枪入库、马放南山，天下无战事。如此，则连布谷鸟也不必年年催耕，因为百姓已能从容从事农事。表面说“何劳也劝耕”，实则是反语正用，越是说“不必劝”，越见出对勤耕乐业、风调雨顺的期盼。

整首诗融写景、抒情、议论于一体，语言朴素却意蕴深厚，展现了苏轼在政治挫折中依然保持的豁达胸襟与深切的人文关怀。其风格近于白居易的平易晓畅，又兼具王维的空灵意境，堪称宋代田园诗中的佳作。

以上为【山村五绝】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》录此诗，称其“语淡而味深，外似闲适，中寓忧思”。

2. 清代纪昀评曰：“此等诗看似不经意，实乃匠心独运，以常语发奇趣，非大家不能为。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二选录此诗，评云：“五绝中最具理趣者，托兴深远，不落窠臼。”

4. 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在论及苏轼田园诗时指出：“苏轼写农村，不专美其风景，而常寓政治理想于日常图景之中。”可为此诗之注脚。

5. 日本江户时代学者赖山阳读此诗后题跋曰：“东坡此作，使人心静，知太平之可贵，战乱之可厌。”

以上为【山村五绝】的辑评。