次韵子由所居六咏

1. 次韵：按照原诗的韵脚和用韵次序和诗，是宋代文人唱和常见方式。

2. 子由：苏辙，字子由，苏轼之弟，同为北宋著名文学家。

3. 所居六咏：苏辙所作组诗，共六首，描写其居所周围的景物与心境，今多已散佚。

4. 故多感：诗人本性多情善感，易因外物触发思绪。

5. 两京：指北宋的东京开封府（今河南开封）和西京河南府（今河南洛阳），为当时政治文化中心，象征昔日繁华与仕途得意时光。

6. 石榴有正色：石榴花红艳夺目，色泽纯正，喻忠贞刚烈之品格。

7. 玉树真虚名：传说中的“玉树”为仙木，现实中并无其物，此处讽世人好虚名而轻实德。

8. 粲粲：明亮鲜艳的样子，形容菊花盛开之貌。

9. 卓为霜中英：卓然独立，成为经霜不凋之花中英杰，赞菊花傲寒之质。

10. 萸盘照重九，缬蕊两鲜明：重九即重阳节，古人有佩茱萸、饮菊花酒之俗。“萸盘”指盛茱萸的盘盏，“缬蕊”指染彩之花蕊或指有花纹的丝织品与花蕊相映，亦可解为茱萸与菊花并盛，色彩鲜明。

以上为【次韵子由所居六咏】的注释。

此诗为苏轼次韵其弟苏辙（字子由）所作《所居六咏》之一，借咏物抒怀，表达对往昔的追忆、对品格的崇尚以及对人生境遇的感慨。全诗以花木为意象，通过对石榴、玉树、菊花、茱萸等植物的品评，寄托了诗人高洁的情操和对现实的深刻体察。语言简练而意味深长，情感真挚而不失节制，体现了苏轼在贬谪生涯中依然保持的精神风骨与审美情趣。诗中“花发忆两京”一句，既含故国之思，亦暗寓政治失意之叹；“菊花”“茱萸”则呼应重阳风俗，融入节令情怀，使诗意更具生活气息与文化厚度。

以上为【次韵子由所居六咏】的评析。

本诗结构清晰，以“花”为主线贯穿四联，层层递进，由感怀起笔，继而评花寄志，终以节令风物收束，意境由远及近，情感由慨叹转为明朗。首联“诗人故多感，花发忆两京”，开门见山，点出诗人敏感之心与对往昔的深切怀念。“两京”不仅是地理概念，更是政治生涯辉煌时期的象征，花开花落，勾起仕途浮沉之思。颔联以对比手法评点花木：“石榴有正色”赞其赤诚热烈，象征忠直之士；“玉树真虚名”则讽刺虚妄浮华之物，暗喻世事虚幻、名不副实。颈联专咏秋菊，以“粲粲”状其光彩，“卓为霜中英”凸显其孤高坚韧，既是自然写照，更是人格理想的投射。尾联转入重阳风俗，写茱萸与花蕊交相辉映，画面绚丽，充满生活情趣，也暗示诗人虽处逆境，仍能欣赏人间美好。全诗融咏物、抒情、讽喻于一体，语言质朴而意蕴深厚，展现了苏轼“外枯而中膏，似淡而实美”的艺术风格。

以上为【次韵子由所居六咏】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》评：“此诗清婉有致，托兴深远，于寻常景物中见襟抱。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十六引冯舒语：“‘石榴’‘玉树’一联，寓意甚深，非止咏花而已。”

3. 清·沈德潜《唐宋诗醇》评：“语虽平淡，意自沉郁。‘花发忆两京’五字，包含无限今昔之感。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“东坡次韵之作，往往神似原题而气格过之。此诗情景交融，尤为佳构。”

5. 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但在论及苏轼咏物诗时指出：“苏轼常借草木以寓志，不拘形似，而重神理，此其所以超出于流辈也。”可为此诗之旁证。

以上为【次韵子由所居六咏】的辑评。