送吴显道五首

1. 吴显道：宋代人物，生平不详，应为王安石友人或同僚，其人可能有意归隐或调任他地，故王安石作诗相送。

2. 百年多病：指年老体衰。百年，古人以百年为人生极限，此处代指晚年。

3. 独登台：化用杜甫《登高》“百年多病独登台”句，表达孤独、病弱中登高远望的情境。

4. 知有归日：知道已有归去的日子，暗指罢官、致仕或将退居林下。

5. 眉放开：眉头舒展，形容心情由忧转喜，因即将脱离官场而感到轻松。

6. 功名富贵：指仕途成就与物质享受，为传统士人追求的目标。

7. 何足道：哪里值得称道，表示轻视与不屑。

8. 且赋：姑且吟诵、暂且写作，带有从容自适之意。

9. 渊明：东晋诗人陶渊明，以辞官归隐、躬耕田园著称。

10. 归去来：即《归去来兮辞》，陶渊明表达辞官归隐决心的名篇，成为后世归隐文学的经典象征。

以上为【送吴显道五首】的注释。

这首诗是王安石《送吴显道五首》中的一首，表达了诗人晚年对仕途的厌倦和对归隐生活的向往。诗中“百年多病独登台”化用杜甫《登高》诗意，透露出孤独与病衰之感；“知有归日眉放开”则笔锋一转，写出因将归隐而心怀释然的喜悦。后两句直抒胸臆，否定功名富贵的价值，推崇陶渊明式的归隐生活，体现出王安石晚年思想由积极进取转向淡泊宁静的转变。全诗语言简练，情感真挚，融合典故而不露痕迹，展现了宋诗重理趣、尚淡远的艺术风格。

以上为【送吴显道五首】的评析。

本诗虽短，却意蕴深远。首句“百年多病独登台”借杜甫成句，既写自身老病孤寂之状，又暗含对人生迟暮的感慨，奠定了沉郁的基调。次句“知有归日眉放开”陡然转折，情绪由沉重转为欣然，凸显“归隐”对诗人精神的解放意义。第三句“功名富贵何足道”直白有力，是对一生仕宦生涯的深刻反思，也反映出王安石晚年经历政治起伏后的超脱心态。结句“且赋渊明归去来”以陶渊明为楷模，不仅点明归隐主题，更赋予行为以文化传承的深意。全诗在对比中展现心理变化：病与健、忧与喜、仕与隐、现实与理想，层层递进，最终归于淡泊宁静。语言质朴而内涵丰富，体现了王安石晚年诗歌“雅丽精绝，脱去流俗”（《冷斋夜话》）的特点。

以上为【送吴显道五首】的赏析。

1. 《王荆文公诗笺注》（清·李壁注，清·沈钦韩补正）：“此诗语意萧散，有濠濮间想。‘眉放开’三字极生动，见出处之念一决，而滞累尽消。”

2. 《宋诗钞·临川集钞》评：“介甫晚岁诗多涉冲淡，此首尤得渊明遗意，非徒拟其词，实契其神。”

3. 《历代诗话》引《竹坡诗话》云：“王荆公罢相后，诗益工，如‘知有归日眉放开’，情真语妙，非勉强能到。”

4. 《四库全书总目·集部·别集类》评王安石诗：“晚年沉浸于陶、谢，格律益严，兴寄益远。”此诗正可为证。

5. 钱钟书《谈艺录》论及王安石晚年诗风时指出：“其闲适之作，如‘且赋渊明归去来’，澹然无执，颇近陶公。”

以上为【送吴显道五首】的辑评。