宰嚭

1. 宰嚭（pǐ）：即伯嚭，春秋时期吴国太宰，因受贿谗言、陷害忠良（如伍子胥），最终导致吴国灭亡。此处代指祸国殃民的奸臣。

2. 谋臣：指参与国家大计的臣子，与“宰嚭”形成对比，强调真正有谋略的大臣应系国家安危于一身。

3. 本自：本来就应该。

4. 系安危：关系到国家的安危存亡。

5. 贱妾：谦称，古代女子自称，此处借指如西施之类的女性。

6. 作祸基：成为灾祸的根源。

7. 君王：指吴王夫差，亦可泛指统治者。

8. 诛宰嚭：希望君主能铲除奸臣宰嚭，寓意清除朝中奸佞。

9. 不愁宫里有西施：只要奸臣被除，即使宫中有美女也无妨。西施为越国献给吴王的美女，传统被视为“亡国之因”，此处反其意而用之。

10. 西施：春秋时越国美女，传说被越王勾践献给吴王夫差，使其沉迷美色而亡国。

以上为【宰嚭】的注释。

此诗借历史典故讽刺奸佞误国之害，强调治国关键在于任用贤臣、清除奸邪，而非归咎于女性“红颜祸水”。王安石以“贱妾”自比，实则反讽世人将亡国责任推给女子的荒谬观念，指出真正危害国家的是像宰嚭那样身居要职却卖国求荣的权臣。诗歌语言简练，立意深刻，体现了王安石作为政治家的清醒认知与批判精神。

以上为【宰嚭】的评析。

这首七言绝句以鲜明的对比和深刻的哲理见长。前两句“谋臣本自系安危，贱妾何能作祸基”，直斥将国家衰亡归咎于女性的传统偏见，提出国家命运应由掌权谋臣负责，而非迁怒于无权无势的女子。后两句“但愿君王诛宰嚭，不愁宫里有西施”，进一步以历史典故点明主题——真正该警惕的是宰嚭这类内奸，而非西施那样的象征性人物。全诗逻辑严密，层层递进，既具批判力度，又富政治智慧。王安石身为改革家，借此诗表达其对吏治清明的重视，反对诿过他人的庸俗史观，展现出理性务实的政治眼光。

以上为【宰嚭】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》录此诗，称其“托古讽今，意在言外”。

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然于宋诗评论中提及：“荆公诗多言理，此类尤见风骨。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》未直接收录此诗，但在论及王安石咏史诗时指出：“安石好翻案文章，往往以议论胜，不落咏史窠臼。”

4. 《全宋诗》第10册收录此诗，编者按语称：“借吴亡事讽奸臣误国，主旨分明，语言犀利。”

5. 当代学者邓广铭《王安石传》评曰：“此诗反映其一贯主张——治国在得人，不在禁欲远色。”

以上为【宰嚭】的辑评。