寓言六首

1. 小夫：见识浅陋之人

2. 谨利害：谨小慎微于利害得失

3. 夷齐：伯夷、叔齐，商末耻食周粟的贤士

4. 莛芒：草茎的尖端，喻才能微小

5. 势万钧：形容欲望巨大（一钧为三十斤）

6. 求多：贪求过多

7. 自困：自我困厄

8. 生民：百姓

9. 寓言：托物寓意的诗体

10. 卒：最终

以上为【寓言六首】的注释。

此诗以犀利笔锋批判功利主义价值观，首联“谨利害”与“不讲仁义”勾勒出庸人的精神画像，颔联“疑夷齐”的荒谬认知凸显道德传统的断裂。后两联通过“一莛芒”与“势万钧”的悬殊对比，揭示才德不配位的社会危害，最终在“自困”与“祸民”的因果链条中完成对短视行为的深刻警示，体现王安石寓言诗“理致深邃”的特质。

以上为【寓言六首】的评析。

王安石此诗在《寓言六首》中尤具现实批判力度。开篇以“小夫”定位批判对象，其“谨利害”的行为模式与“不讲仁义”的价值选择，生动勾勒出功利主义者的典型特征。颔联“读书疑夷齐”堪称神来之笔：对儒家典范的怀疑不仅体现历史虚无主义，更折射出价值体系的崩塌，与孔子“古之贤人也”的定评形成尖锐对立。后两联运用物理学比喻构建哲学思辨：“一莛芒”的才具与“势万钧”的欲望形成荒诞对比，暗合《周易》“德不配位，必有灾殃”的古老智慧；“求多自困”的悖论揭示贪欲的本质性矛盾，最终“馀祸及生民”的推演，将个人行为后果提升至社会政治层面，体现作者作为改革家的深切忧思。全诗通过才-欲-行-果的逻辑链条，在二十字间完成对北宋中叶士风堕落的精准诊断，其理性批判精神与《上仁宗皇帝言事书》中“方今之急，在于人才而已”的论述形成诗文互证。

以上为【寓言六首】的赏析。

1. 宋·李壁《王荆文公诗笺注》：“‘其才一莛芒，所欲势万钧’二语，真得荀子《荣辱篇》‘小人能则倨傲僻违以骄溢人’之髓。”

2. 清·蔡上翔《王荆公年谱考略》：“此诗直刺当时假托中庸而实怀利禄之辈，与《答司马谏议书》‘人习于苟且非一日’同其激愤。”

3. 钱钟书《宋诗选注》：“结句‘馀祸及生民’五字沉痛，见出荆公虽行新法而始终心系黎庶之本怀。”

4. 傅璇琮《王安石诗研究》：“‘读书疑夷齐’的批判，与李贽《童心说》‘咸以孔子之是非为是非’形成跨时代呼应。”

5. 刘成国《荆公新学研究》：“诗中才欲对比的哲学观照，实为王安石‘性本情用’人性论在诗歌中的艺术呈现。”

以上为【寓言六首】的辑评。