翻译
周公作《七月》之歌,耕种农事乃是治国的根本方略。
周宣王追念祖宗功业,振兴畜牧与宫室建设。
《甘棠》一诗传颂召伯听理诉讼,其德行可与圣人并列。
后世儒生空谈高论,对世间又有何实际裨益?
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注释
1. 寓言九首:王安石组诗《寓言》共九首,此为其中一首,借历史典故寄寓政治见解。
2. 周公歌七月:指周公旦主持编订《诗经·豳风·七月》,描写农事活动,反映重农思想。
3. 耕稼乃王术:耕种农耕是治国的重要方法,体现以农为本的治国理念。
4. 宣王追祖宗:指周宣王(西周中兴之主)力图恢复文王、武王、成王、康王时期的盛世。
5. 考牧与宫室:出自《诗经·小雅·无羊》《斯干》等篇,指整顿畜牧、修建宫室,象征国家治理有序。
6. 甘棠能听讼:典出《诗经·召南·甘棠》,召伯在甘棠树下听理诉讼,公正无私,百姓怀念其德政。
7. 召伯圣人匹:召伯(即召公奭)的德行堪与圣人相比。“匹”为匹配、比肩之意。
8. 后生:指后代儒生或年轻士人。
9. 论常高:言论往往崇尚高远玄虚,脱离实际。
10. 于世复何实:对社会现实又有什么实际作用?反问语气,加强批评力度。
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评析
王安石此诗以古喻今,借周公、召伯等古代贤臣务实治国的事迹,批评当时士人空谈义理、脱离实际的风气。诗中强调“耕稼乃王术”,将农业生产视为国家根本,体现其重实政、讲实效的政治理念。通过对周宣王复兴祖业、召伯仁政爱民的称颂,凸显实践与德政的重要性。末两句直指时弊,对后生学子空发议论而无补于世的现象提出尖锐批评,与其变法图强的思想一脉相承。
以上为【寓言九首】的评析。
赏析
本诗结构严谨,前四句列举周代贤臣务实治国之例,后四句转入批判与反思,形成鲜明对比。诗人巧妙运用《诗经》典故,既增强说服力,又体现深厚学养。语言简练质朴,却蕴含强烈的政治关怀。尤其“耕稼乃王术”一句,直揭治国之本,打破传统士人轻视农耕的偏见,彰显王安石作为改革家的务实精神。末二句以反问收束,发人深省,揭示空谈误国之弊,与其在《上仁宗皇帝言事书》中倡导“综核名实”的思想遥相呼应。
以上为【寓言九首】的赏析。
辑评
1. 《临川先生文集》卷三十二收录此诗,历代刊本皆有著录,为王安石早期讽喻诗代表作之一。
2. 明代茅坤《唐宋八大家文钞》虽未直接评此诗,但其推重王安石“经济之文”,与此诗主旨契合。
3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗,然其在《说诗晬语》中称王安石五言“思深力厚,得风人之遗”,可资参考。
4. 近人钱钟书《宋诗选注》指出王安石寓言诗“多借古事以讽今”,此诗正属此类,体现其“以学问为诗”的特点。
5. 当代学者邓广铭《王安石》一书认为,此类诗歌反映了王安石早年即重视实务、反对空谈的思想倾向,为其日后推行新法奠定思想基础。
以上为【寓言九首】的辑评。
拼音版
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