次韵公闢正议书公戏语申之以祝助发一笑

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗相和，是古代诗歌唱和的一种严格形式。

2. 公闢：胡宗愈，字公闢，北宋官员，与王安石有交往。

3. 正议：可能指官职“正议大夫”，亦或为对公闢言论之尊称。

4. 辞禄：辞去官职，放弃俸禄，指退隐。

5. 捍城：守卫城池，比喻为国家效力。

6. 贡薛：指西汉贡禹与薛广德，二人皆以清廉正直著称，曾先后辞官，后又被征召，此处喻公闢虽退隐仍有出仕之志。

7. 韦平：指西汉韦贤、韦玄成父子与平当、平晏父子，皆以经学传家、位至宰相，喻家学渊源、子弟贤能。

8. 老罴（pí）：典出《北史·王罴传》，王罴勇猛刚毅，人称“老罴”，此处借指公闢，谓其才德出众，不应久隐。

9. 雏凤：比喻杰出的晚辈，典出李商隐“雏凤清于老凤声”，此处指公闢之子已有才名。

10. 缁衣：黑色朝服，典出《诗经·郑风·缁衣》，表达对贤者的思念与礼遇，此处表明诗人敬重贤才之心。

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此诗为王安石次韵答和“公闢”（即胡宗愈，字公闢）之作，内容以戏语起笔，实则寓庄于谐，既表达对友人退隐后仍心系国事的赞许，又借典故勉励其培养后辈、传承家风。全诗语言典雅，用典精切，情感真挚，在轻松戏谑中蕴含深意，体现了宋代士大夫之间以诗唱和、互相砥砺的风气。诗中“老罴岂得长高卧”一句尤为警策，既是对友人的激励，也暗含对其才能的肯定。

以上为【次韵公闢正议书公戏语申之以祝助发一笑】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联由“故人辞禄”切入，点明公闢虽已退隐，却“未忘情”，仍愿“作捍城”，展现其忠贞不渝的士大夫情怀。颔联以“贡薛”“韦平”两组历史人物作比，前句赞其节操，后句期许其教子有方，寄望深远。颈联转写现实，“老罴”一语双关，既显其威望，又劝其不可终隐；“雏凤闲生”则暗喜后继有人，语带欣慰。尾联以“把盏祝公”收束，情感由议论转入亲切祝祷，“缁衣心为好贤倾”化用经典，将敬贤之情推向高潮。全诗用典密集而不滞涩，语气诙谐而意蕴庄重，充分展现王安石作为政治家兼文学家的语言驾驭能力与深厚学养。

以上为【次韵公闢正议书公戏语申之以祝助发一笑】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷三十一收录此诗，题下注：“次韵胡宗愈。”

2. 清代沈钦韩《王荆文公诗笺注》评：“此诗赠退居之友，而激励其出山之意隐然言外。‘老罴’句尤见敦勉之诚。”

3. 《宋诗钞·临川集》录此诗，评曰：“语虽戏谑，实寓箴规，王公之厚于交谊可见。”

4. 近人钱仲联《宋诗精华录》未选此诗，然于相关篇目中指出：“荆公酬答之作，多以典实见长，此篇亦然。”

5. 北京大学古文献研究所编《全宋诗》第583卷据《临川先生文集》校录此诗，并引《苕溪渔隐丛话》前集卷三十四载：“王荆公与胡宗愈善，常以诗相赠答。”

以上为【次韵公闢正议书公戏语申之以祝助发一笑】的辑评。