陪淮南转运魏兵部游濠上庄生臺

1 淮南转运：宋代官职，掌管淮南地区财赋运输事务。

2 魏兵部：指姓魏的兵部官员，时任淮南转运使，生平不详。

3 濠上庄生臺：即濠梁观鱼台，在今安徽凤阳一带，相传为庄子与惠子观鱼论辩之处。

4 周当战国时：指东周列国纷争的战国时代。

5 守静正：坚守清静正道，此处暗指庄子崇尚自然无为的思想。

6 干戈既日寻：战事连年不断。“日寻”意为天天发生争斗。

7 仁义固不竞：仁义之道已无法施行或被人推崇。

8 蹠徒：指盗跖一类的盗贼，比喻世人皆趋利忘义。

9 齐万物：语出《庄子·齐物论》，主张万物平等，是非相对。

10 乌榜：指船。榜，船桨，代指船；乌榜，或指漆成黑色的官船。

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此诗为梅尧臣陪同淮南转运使魏某游访濠上庄子台所作，借凭吊庄子遗迹，抒发对乱世中哲人处世智慧的敬仰与感慨。诗人以历史背景切入，指出战国时期礼崩乐坏、仁义不行，唯有庄子能超然物外，主张齐物养生，不慕荣利。通过对庄子思想的理解，诗人表达了对贤者高洁人格的追慕，并在现实仕途中寄寓了精神上的自省与超脱。全诗融史论、哲思与游览于一体，语言简练而意蕴深远，体现了宋诗“以理入诗”的典型特征。

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本诗结构严谨，由历史反思始，至哲理阐发，终归于个人感怀，层层递进。开篇即设问：“周当战国时，何为守静正？”在战乱频仍、道德沦丧的时代背景下，坚守清静之道是否显得不合时宜？然而正是这种不合时宜，凸显了庄子思想的可贵。诗人指出“天下皆蹠徒”，世人唯利是图，已难辨圣愚，唯有庄子能“忘形骸”“保性命”，体现出道家避世全生的智慧。

值得注意的是，诗人并未将儒道对立，而是说“安能小仲尼”，表明庄子并非轻视孔子，而是深知“世病”深重，故选择另一条道路。这一理解体现了宋代士大夫兼容儒道的思想倾向。结尾写实，点明游历情境，“停乌榜”“一长咏”，将哲思落于具体场景，余韵悠长。全诗语言质朴，却富含哲理，是典型的宋诗风格——以议论为诗，以思理取胜。

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1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主华艳，于北宋诸家中最为平实而有根柢。”

2 方回《瀛奎律髓》卷二十九评梅尧臣诗风：“简古劲峭，往往以理胜，非专事雕琢者比。”

3 清代纪昀评此诗所在卷次：“议论精切，寄托遥深，得古人咏怀之旨。”

4 《宋诗钞·宛陵集钞》：“此诗因游庄台而发庄学之论，不滞于迹，能得其神。”

5 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但评梅尧臣：“喜欢探讨哲学问题，尤其是生死、名利、物我之间的关系。”可与此诗主旨相印证。

以上为【陪淮南转运魏兵部游濠上庄生臺】的辑评。