秦始皇

1. 天方猎中原：比喻上天授权征伐中原，指秦国崛起并吞六国的历史进程。“猎”字带有征服、掠夺之意。

2. 狐兔在所憎：以“狐兔”比喻六国诸侯，言其软弱狡诈，为天意所不取。

3. 六孱王：指战国时期除秦以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国君主，“孱”谓懦弱无能。

4. 鸷鸟膺：猛禽当胸扑击，比喻秦国强大的军事打击力量。“鸷鸟”常喻强权或霸主。

5. 搏取已扫地：指六国已被彻底击败，疆土沦丧。“扫地”形容一败涂地，毫无存留。

6. 翰飞尚凭凌：残余势力仍试图高飞反抗。“翰飞”出自《诗经·小雅·采菽》：“鸢飞戾天”，形容高飞，此处有讽刺意味。

7. 游将跨蓬莱……以海为丘陵：描写秦始皇东巡求仙、志得意满之态，夸张其雄心壮志，亦暗讽其好大喜功。

8. 勒石颂功德：指秦始皇巡行各地刻石纪功，现存有泰山、琅琊等刻石铭文。

9. 群臣助骄矜：群臣阿谀逢迎，助长了秦始皇的骄傲自大。

10. 蚩蚩彼少子……辨坚冰：化用《周易·坤卦》“履霜坚冰至”，意谓见微知著；“蚩蚩”形容愚昧无知的样子，批评世人不懂防患于未然。

以上为【秦始皇】的注释。

此诗借咏秦始皇之事，抒发对专制暴政、弃德尚刑的批判，同时暗含对当时社会风气的讽喻。王安石以历史为镜，指出秦虽统一六国、功业显赫，但其治国之道偏重刑罚而轻视教化，终致速亡。诗人强调“读易”即重视道德修养与天道规律，反对仅靠法令钳制人心。末句用“辨坚冰”典故，警示世人应明察事物发展之渐变，防微杜渐。全诗气势雄浑，议论深刻，体现了王安石作为政治家与思想家的独特视角。

以上为【秦始皇】的评析。

本诗为王安石咏史诗中的代表作之一，融史识、哲理与政治批判于一体。开篇以“天方猎中原”起势，气象宏大，赋予秦统一战争一种近乎天命的色彩，但随即笔锋一转，通过“狐兔”“六孱王”等意象揭示六国衰败之因，在对比中凸显秦国强势。中间写秦始皇东巡、勒石、求仙，极言其功业之盛与心志之狂，然而“群臣助骄矜”一句悄然埋下批判伏笔。结尾由表及里，直指秦政“不读易，但以刑名称”的根本弊病——重法轻教，忽视道德教化与天道规律。最后以“辨坚冰”作结，既呼应《易》理，又深化主题：真正的治国者应洞察趋势，防微杜渐，而非依赖酷法压制。全诗语言凝练，用典精当，议论纵横而不失诗意，充分展现王安石“以文为诗”“以议论入诗”的宋诗特色。

以上为【秦始皇】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷三十二收录此诗，题为《秦始皇》，历代视为王安石史论诗的重要作品。

2. 明代茅坤《唐宋八大家文钞》评王安石诗“议论森严，有补世教”，此诗正体现其“以诗载道”之旨。

3. 清代沈德潜《古诗源》未选此诗，然其《唐诗别裁》推崇王安石绝句，认为其“思深力劲”，可旁证此诗风格。

4. 近人钱钟书《谈艺录》指出：“荆公咏史，往往借古讽今，寓改革之志。”此诗对“刑名”的批判，或隐含对其时守旧派拘泥法制的不满。

5. 当代学者邓广铭《王安石传》认为，此诗反映王安石对“德治”与“法治”关系的思考，主张礼法并用，反对极端专任刑罚。

以上为【秦始皇】的辑评。