与王郎昆仲及儿子迈，绕城观荷花，登岘山亭，晚入飞英寺，分韵得「月明星稀」四字

1. 王郎昆仲：指王适、王遹兄弟，苏轼友人，皆有才学。

2. 迈：王适之子王迈，随父同行。

3. 岘山亭：湖州境内岘山上的亭台，因晋代羊祜镇守襄阳时登岘山悲叹“自有宇宙，便有此山”而闻名，此处或为借用其名以寄高远之思。

4. 飞英寺：湖州著名佛寺，始建于唐代，以“塔里塔”著称，为当时文人雅集之地。

5. 分韵：旧时文人聚会赋诗，各取一字为韵脚，依韵作诗。此处得“月明星稀”四字，每人分用其中一字押韵。

6. 清风定何物：化用《庄子·齐物论》“夫吹万不同，而使其自己也，咸其自取，怒者其谁邪？”之意，将风拟为有德之君子。

7. 草木有嘉声：谓风吹草木，其声悦耳如德音，亦暗喻君子所至，万物感化。

8. 孤舟任斜横：写出行之闲适，不拘方向，任舟自漂，体现“无心”之趣。

9. 中流自偃仰：舟在水中起伏，随波荡漾，亦象征心境之从容自在。

10. 云水夜自明：夜深月照，云影映水，水光相接，一片澄明，既写实景，又寓心境清明。

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此诗为苏轼与友人王郎昆仲及其子王迈同游湖州（今浙江吴兴）时所作，记述一日之游：绕城赏荷、登岘山亭、傍晚入飞英寺，分韵赋诗，得“月明星稀”四字。然而诗题虽标“分韵”，诗中却未见“月明”或“星稀”字样，实则以意境暗合——末句“云水夜自明”即呼应“月明”，而整体空灵静谧之境亦近“星稀”。全诗不重叙事，而重抒情写意，借清风、孤舟、流水、夜色等意象，表现诗人超然物外、与自然冥合的精神境界。语言冲淡自然，节奏舒缓，体现了苏轼晚年诗风趋于平淡深远的一面。

以上为【与王郎昆仲及儿子迈，绕城观荷花，登岘山亭，晚入飞英寺，分韵得「月明星稀」四字】的评析。

此诗以“清风”起兴，赋予无形之风以人格化的品格，称之为“如君子”，使自然现象升华为道德意象。开篇设问“清风定何物”，引人思索，继而以“可爱不可名”作答，留下悠长余味，颇具哲理意味。中间写泛舟之乐，不言景而景自现，“中流自偃仰，适与风相迎”八字，动静结合，既有身体感受，又有心理契合，展现人与自然和谐共处的理想状态。结尾“云水夜自明”一句，意境空灵，月光未出而水已自明，似有若无，恰如“月明星稀”之境悄然呈现，含蓄隽永。全诗无激烈之语，无雕琢之痕，纯以气韵流转取胜，是苏轼晚年“绚烂归于平淡”诗风的典型代表。值得注意的是，诗中并未直接描写荷花、岘山、寺庙，而是撷取游程中的心灵感受，以意驭景，体现出高度的艺术提炼能力。

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1. 《宋诗钞·东坡诗钞》：“此诗清旷绝尘，有濠濮间想，非胸中洒落者不能道。”

2. 纪昀评《苏文忠公诗集》卷三十九：“语极平易，而神味悠然。结句‘夜自明’三字，妙在不说破月出，而月已在其中。”

3. 冯应榴《苏轼诗集合注》：“此诗作于元祐六年知杭州时，与王氏父子游湖而作。通体写意，不涉刻画，得陶、韦之遗意。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼晚年山水小诗，往往于闲适中见深致，此诗‘清风’一联，拟人而不觉其巧，可谓浑然天成。”

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