万事

1. 万事：指人世间一切事务、功业、荣辱等。

2. 黄粱欲熟时：典出唐代沈既济《枕中记》，卢生梦中享尽荣华富贵，醒来时黄粱饭尚未煮熟，喻人生富贵如梦，短暂虚幻。

3. 漫追随：随意地跟从，形容世人盲目追逐名利谈笑，无实质意义。

4. 鸡虫得失：比喻微不足道的得失争斗。语出杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡不愿卖声相哀。……鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”

5. 何须算：哪里值得去计较。

6. 鹏鴳（péng yàn）：鹏，传说中的大鸟，能扶摇直上九万里；鴳，即斥鴳，小雀，活动于蓬蒿之间。典出《庄子·逍遥游》，用以说明大小有别，境界各异。

7. 逍遥：悠然自得，无拘无束的精神状态。

8. 各自知：各自安于本性，明白自己的处境与快乐所在。

以上为【万事】的注释。

王安石此诗以道家哲思为底蕴，借典故与比喻表达对人生得失、世俗纷争的超然态度。全诗语言简练，意境深远，体现诗人历经宦海沉浮后对世事的洞察与精神上的解脱。他主张不执著于细小得失，推崇顺应自然、各适其性的生命境界，具有浓厚的老庄色彩。在北宋士大夫普遍关注功名与改革的时代背景下，此诗透露出王安石晚年思想由激进转向淡泊的一面。

以上为【万事】的评析。

此诗以“万事”起笔，总揽人生万象，随即以“黄粱欲熟”之典点破一切繁华皆如梦境，奠定全诗虚幻超脱的基调。第二句承接，指出世人谈笑纷争不过随波逐流，毫无意义。后两句转而引入道家哲学意象，“鸡虫得失”象征俗世琐碎争斗，诗人以“何须算”三字轻蔑否定了此类计较的价值。尾联化用《庄子》中“鹏鴳异趣”之说，强调无论大鹏高飞还是斥鴳低翔，只要顺应天性，皆可获得逍遥之乐，体现了“齐物”与“自适”的思想精髓。全诗结构紧凑，用典精当，语言含蓄而意蕴深长，展现了王安石晚年思想由外王转向内圣的转变轨迹。

以上为【万事】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》评王安石诗：“晚年律诗，格高语健，意味深长，多寓理于景，不尚雕饰。”此诗正合此评。

2. 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十三引冯舒语：“‘鸡虫得失’承上‘谈笑’，‘鹏鴳逍遥’应首句‘万事’，脉络井然，非浅识所能解。”

3. 《四库全书总目提要·集部·别集类》称王安石诗“以意胜，而不以词胜”，此诗以哲理贯穿，正是“以意胜”之典型。

4. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，但论及王安石晚年作品时指出：“安石晚岁诗多萧散冲淡，寄慨遥深，往往于寻常语中见哲思。”此诗风格正与此相符。

以上为【万事】的辑评。