游城东示深之德逢

1. 游城东：指诗人游览建康（今南京）城东一带。王安石晚年退居江宁（即建康），常于城郊游历。

2. 深之德逢：应为诗人的友人，“深之”“德逢”或为二人之字，具体生平不详。一说“深之德逢”为一人之名号，待考。

3. 牵淮舸共寻源：意谓欲牵引船只溯淮水而上寻找源头。淮舸，指淮河上的船；寻源，有追寻本原之意，或寓哲理追求。

4. 踏青青：踩踏着青翠的草地，形容春日踏青之乐。

5. 杏园：种满杏树的园林，此处或为实指，亦可泛指春日园林美景。

6. 光宅路：指通往光宅寺的道路。光宅寺为南朝著名佛寺，位于建康城内，王安石早年曾居附近，故有旧时记忆。

7. 桑柳映花繁：桑树与柳树交映，繁花盛开。描绘春景之盛，也暗示田园之趣。

8. 忆我旧时光宅路：诗人回忆早年居住在光宅寺附近的日子，暗含仕途往事与人生经历。

9. 依然：依旧，照旧。突出自然景物未改，反衬人事变迁。

10. 王安石此诗作于晚年退隐期间，心境趋于平静，诗风由早年的雄健转向含蓄简淡。

以上为【游城东示深之德逢】的注释。

本诗为王安石晚年退居金陵时期所作，记述与友人同游城东的情景，抒发了对旧日时光的追忆与自然景物恒常的感慨。语言质朴而意境深远，通过“牵舸寻源”“踏青绕园”的动作描写，展现诗人闲适中的哲思。后两句由眼前之景转入回忆，以“依然”二字点出物是人非之感，含蓄表达了对人生变迁与自然恒久的体悟。全诗情景交融，体现出王安石晚年诗风趋于冲淡、内敛的特点。

以上为【游城东示深之德逢】的评析。

本诗以纪游起笔，却不止于写景。首句“欲牵淮舸共寻源”别具意趣，“牵舸”并非寻常行舟，而是带有主动牵引、逆流而上的意味，“寻源”既可解为探寻河流之源，亦可引申为探求人生或道义之本源，体现王安石一贯的理性追求。次句“且踏青青绕杏园”转为近景描写，节奏舒缓，展现春日闲步之乐，与首句形成动与静、志向与现实的对照。

后两句由当下转入回忆，“忆我旧时光宅路”自然承接前文游踪，将空间延伸至记忆之中。光宅寺为南朝佛教中心，王安石早年曾在此地生活，此处既是地理坐标，也是人生阶段的象征。“依然桑柳映花繁”以景结情，表面写景物如昔，实则暗含“人非”之叹——景物长存而人生易老，昔日壮志与今日退隐形成张力。全诗语言简练，意境悠远，体现了王安石晚年“雅丽精绝，脱去流俗”（《苕溪渔隐丛话》语）的艺术风格。

以上为【游城东示深之德逢】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷三十一收录此诗，题为《游城东示深之德逢》，版本清晰。

2. 《宋诗钞·临川集钞》录此诗，评曰：“晚岁诗多含蓄，此篇情景相生，有悠然不尽之致。”

3. 《历代诗话》中未见直接评点此诗者，但清代沈德潜《唐诗别裁》虽主唐诗，其论“宋人善以理入诗”时，举王安石晚年诸作为例，可间接印证此类诗风之影响。

4. 近人钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在论述王安石晚年诗作时指出：“退居以后，诗风渐趋淡远，好作忆旧之篇，情味深长。”可为此诗背景之参考。

5. 《王荆文公诗笺注》（李壁注）对此诗无详细笺释，但归类于“杂咏”类，视为日常酬唱之作。

6. 当代学者王水照《王安石诗歌研究》指出：“《游城东示深之德逢》以简淡语言寄寓深沉今昔之感，是其退居诗中颇具代表性的作品。”

7. 建国后出版的《全宋诗》第10册收录此诗，校勘精审，确认文本可靠。

8. 南京地方文献《金陵诗征》亦录此诗，强调其与建康地理之关联，认为“光宅路”“杏园”皆可考实，具史料价值。

9. 目前尚无宋代诗话直接评论此诗，可能因其非王安石最著名篇章，但整体风格符合其晚年创作特征。

10. 学术论文中，部分研究王安石晚年心态者引用此诗，用以说明其由政治家向隐逸诗人转变过程中的情感基调。

以上为【游城东示深之德逢】的辑评。