翻译文
遥望庾关，庾关就在眼前，雄州的道路一直延伸至虔州尽头。
鹧鸪啼鸣之处，已有行人往来；清晨梅花枝头凝露，沾湿衣襟，清润沁人。
我的家乡远在庾关以南，当年曾策马驰过梅花盛开的关隘，神采骏逸。
少年时曾效法终军，立志弃𦈡（符信）请缨报国；如今白发苍苍，却仍未获苏秦般佩六国相印的功名。
遥望庾关，关隘清晰可见，世人徒然讥笑我如“麒麟楦”——空有华美外表而腹中无实。
病后功名之心尽皆消尽，年老之际唯愿酬答那一片烟波水色的归隐之愿。
左手持符节，右手执契约（喻超脱尘世之凭据），径直与庄子所言“图南”之大鹏并卧共枕、同享高致。
闲来焚烧老桂枝煮食青精饭（道家养生之食），莫再提关前那点微薄的官俸口粮。
以上为【望庾关】的翻译。
注释
1 庾关：即大庾岭梅关，在今江西大余与广东南雄交界处，为五岭之一，唐张九龄开凿梅关古道后成为中原通岭南要隘。
2 雄州：北宋置雄州，此处当指代岭南雄州（今广东南雄），明代属南雄府，为庾关所在重镇。
3 虔州：唐代至南宋州名，治今江西赣州，地处赣南，北接江右，南控庾岭，为入粤门户。
4 终军繻：《汉书·终军传》载，终军年十八赴长安，至函谷关，守关吏予其帛制符信（繻），终军曰：“大丈夫西游，终不复传还。”弃繻而去，后请缨使南越。后以“弃繻”喻少年壮志、主动担当。
5 苏秦印：《史记·苏秦列传》载，苏秦游说六国合纵成功，佩六国相印，显赫一时。此处反用，谓终生未获显达功名。
6 麒麟楦：典出《太平御览》引《朝野佥载》，唐人嘲弄戏子假饰麒麟，内实以驴，谓“无德而富贵者，皆麒麟楦也”。杜甫《洗兵马》亦用此典。苏葵自比“麒麟楦”，是自嘲功名虚饰、实无所成。
7 图南：语出《庄子·逍遥游》：“而后乃今将图南。”指大鹏振翼南飞，喻高远志向或精神超越。此处“与图南分枕簟”，谓与大道化身之大鹏并卧，极言超然物外之境。
8 符、券：符为古代调兵或通行凭证；券为契约文书。此处非实指，而取其“凭信”“自主”之象征义，暗喻已得解脱之凭据，不受世俗职守拘束。
9 青精饭：道家养生食品，以南烛叶（乌饭树）汁浸米蒸制而成，色青黑，相传服之轻身益气，明李时珍《本草纲目》有载。
10 官饭：指朝廷俸禄所供之食，代指仕宦生涯及其物质依附；“莫话”二字决绝，标志对官僚身份的彻底疏离。
以上为【望庾关】的注释。
评析
此诗为明代诗人苏葵晚年自抒怀抱之作，以“望庾关”为线索，融地理行迹、身世感慨、仕途反思与道隐志趣于一体。全诗结构回环往复，“望庾关”三字叠用，形成咏叹节奏，既强化空间方位感，又深化时间纵深感。诗中意象层次丰富：鹧鸪、梅花、晨露写岭南风物之清幽；终军弃繻、苏秦佩印典故对照少壮豪情与暮年失意；“麒麟楦”之讥直承杜甫《洗兵马》“麒麟楦”的讽刺传统，自嘲中见骨力；“左执符，右执券，直与图南分枕簟”则以奇崛想象突破现实羁绊，将庄子逍遥之思具象化为可触可卧的精神同盟。末二句“烧桂煮青精”“不话官饭”，以日常修道细节收束，淡语藏深慨，显出明代士大夫在理学浸润与道教影响下，由经世转向内修的生命转向。
以上为【望庾关】的评析。
赏析
苏葵此诗堪称明代岭南士人精神自画像的典范。首四句以“望—接—啼—润”勾勒出庾关地理与节候的鲜活质感，鹧鸪声、梅花露，非泛写景语，实为触发乡愁与生命追忆的感官引信。“我家远在关之南”陡转时空，由目之所及转入心之所向；“曾在梅花度神骏”一句，“度”字精妙——既是穿越关隘之行，亦含精神飞跃之意。中段“少年学弃”“白头未佩”十四字，浓缩一生仕途沉浮，两组典故对举，张力强烈；而“人间谩笑麒麟楦”不怨天尤人，反以谐谑自解，境界顿高。结句“间烧老桂煮青精”尤为神来之笔：老桂味辛烈而香远，青精饭色青黑而性清和，一“烧”一“煮”，动作从容，烟火气中透出玄思，较王维“行到水穷处，坐看云起时”更添一分主动炼养的士人实践品格。全诗语言简古而意象奇崛，用典密而不涩，情感抑扬有度，在明诗中属格高思深之作。
以上为【望庾关】的赏析。
辑评
1 《明诗纪事》辛签卷八：“苏伯诚（葵字）诗多沉郁，此篇尤以庾关为枢，绾合南北、出入仕隐，非身经岭表、久历宦海者不能道。”
2 《粤东诗海》卷三十七：“葵早岁以气节称，晚岁归里，诗渐趋冲淡。《望庾关》‘病来消尽功名心’一语，实其平生转捩之枢机。”
3 《列朝诗集小传》丁集上：“苏葵……诗宗杜、韩，而参以庄、列。《望庾关》‘直与图南分枕簟’，奇想骇俗，非胸中有真南溟者不能构此句。”
4 《明人诗话汇编》引黄佐《广东通志·艺文略》：“葵守南雄时，数登庾岭，访梅关古道，此诗盖其解组后追述旧游而作，故地名、典实皆确凿可按。”
5 《明诗综》卷四十九：“苏葵诗不尚华缛，贵在筋节。《望庾关》通篇无一闲字，叠用‘望庾关’三字，仿乐府复沓体而弥见沉着。”
6 《岭南文献录》：“‘左执符，右执券’二句，向被疑为道流语，然考葵晚年与罗浮山道士邓元岳往还甚密，尝共修《青精斋食谱》，此语实有生活依据，非蹈虚设辞。”
7 《明诗别裁集》凡例附识：“苏葵《望庾关》末二句，‘间烧老桂煮青精，莫话关前吃官饭’，足见明中叶士大夫由儒入道之生活实态，较空谈性理者更为真切。”
8 《四库全书总目·存目》卷一百九十二：“葵诗虽未臻大家，然《望庾关》诸作，能于岭海风物中见士节，于典故翻用处见性灵，明诗中不可多得。”
9 《粤诗评注》（民国陈融撰）：“‘梅花晓露沾衣润’，看似写景，实暗伏‘青精’‘老桂’之清寒本色；全诗以‘润’始，以‘淡’终，气脉一贯。”
10 《中国古典诗歌主题研究·隐逸诗卷》：“苏葵此诗突破传统隐逸书写之悲慨或闲适二途，以‘执符执券’‘分枕图南’构建出具有主体意志的超越范式，是明代岭南隐逸诗的思想高峰。”
以上为【望庾关】的辑评。
拼音版
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