河为中国患，亦为中国利。
其患啮堤防，其利通粮馈。
分流入浚汴，万货都城萃。
积淫或暴涨，旱暵或滞疐。
疏导欲其宜，径度有所异。
曩者多邀功，用之殊未至。
十私而五公，岁久害愈炽。
溃溢必归尤，庙堂难决议。
上从广武城，下及淮与泗。
尝以勤厥身，又能和众吏。
前日有尽心，于今病憔悴。
翻译
黄河既是中原的祸患，也是中原的利源。
它为患时侵蚀堤防，造成水灾；有利时则可通航输粮，供给都城。
分流河水进入浚渠与汴河，使天下货物汇聚于京城。
若连绵淫雨则可能暴涨成灾，若久旱无雨又会导致航运阻滞。
疏导治理需得当，而治河路线的选择却常有不同意见。
过去多有人贪图功劳，治河措施未能真正落实。
十人之中仅有五人尽公心，年深日久，灾害愈发严重。
一旦决堤泛滥，责任必被追究，但朝廷高层却难以作出决断。
英明的圣明天子亲自选派中常侍（宦官）负责治河。
银铛插在貂冠之上，身形虽小却勇敢而有智慧。
他从广武城起始，下至淮河与泗水流域。
险要之处开凿疏通工程繁重，所有规划皆由其主持决定。
他一向勤勉尽责，又能与同僚和睦共事。
此前已竭尽心力，至今已疲惫不堪。
这一职位正需要这样的人才，望你保重身体，好好吃饭调养自己。
以上为【送史供奉汴口都大】的翻译。
注释
1 河：指黄河，古代中原最重要的河流，亦为水患频发之源。
2 中国：此处指中原地区或中央王朝辖境，并非现代国家概念。
3 啮堤防：侵蚀堤坝，导致溃决。啮，咬，引申为侵蚀。
4 粮馈：粮食运输供应，尤指通过漕运向京城输送。
5 浚汴：浚渠与汴河，均为宋代重要的运河系统，连接黄河与淮河，是漕运要道。
6 万货都城萃：天下货物聚集于京城（东京开封府）。
7 淫：久雨，连绵不断的降雨。
8 旱暵（hàn）：干旱。暵，干枯。
9 滞疐（zhì）：阻塞不通，此处指航运受阻。疐，阻碍。
10 径度有所异：对治河路径与策略存在分歧。“径度”指工程路线的设计。
11 曩者：从前，以往。
12 邀功：争功，谋求奖赏。
13 十私而五公：十个人中只有五个能秉公办事，形容官员中公心者少。
14 溃溢必归尤：一旦发生决口泛滥，责任就会被追究。尤，罪责。
15 庙堂：朝廷，中央决策机构。
16 圣天子：指宋仁宗，当时在位，被士人视为较贤明的君主。
17 中常侍：汉代官名，此处借指宦官中的高级职位，实际指皇帝亲信派出监工的宦官。
18 银铛插在貂：指宦官冠饰，银铛为耳饰，貂指貂尾冠，合称“貂珰”，后世用以代称宦官。
19 广武城：古地名，在今河南荥阳东北，临近黄河重要渡口。
20 淮与泗：淮河与泗水，均为黄河南流影响的重要水系。
21 回险帖凿繁：地形曲折险要，需大量开凿平整工程。帖，平服。
22 所画由所寄：一切规划决策皆取决于此人（史供奉），体现其权责重大。
23 勤厥身：勤于自身职守，即勤劳尽责。厥，其。
24 和众吏：能与下属官员和睦相处，协调工作。
25 尽心：竭尽心力，指史供奉已全力投入治河。
26 病憔悴：因劳累过度而身体衰弱。
27 此职方藉人：这个职位正需要像你这样的人才。
28 加餐当自为：希望你能好好吃饭，保重身体。劝慰之语。
以上为【送史供奉汴口都大】的注释。
评析
本诗以黄河治理为背景，通过分析黄河“患”与“利”的双重性质，揭示了北宋时期治河工作的复杂性与紧迫性。诗人既指出治河之难在于自然条件的不确定性，也批判了官场中邀功诿过、公私不分的积弊。在对现实的深刻反思之后，诗人转而赞扬一位具体负责治河事务的宦官——史供奉，肯定其勤政、智勇与协调能力，寄予深切期望。全诗结构严谨，议论与叙事结合，体现了梅尧臣作为宋诗代表人物“以文为诗”“重理尚实”的风格特点，具有较强的现实关怀与政治意识。
以上为【送史供奉汴口都大】的评析。
赏析
《送史供奉汴口都大》是一首典型的宋代政治讽喻兼赠别诗。梅尧臣以冷静客观的笔调，剖析黄河治理这一重大国计民生问题，展现出深厚的现实洞察力。全诗开篇即提出“患”与“利”的辩证关系，奠定了理性思辨的基调。继而层层推进：先述自然之变（淫雨、干旱），再揭人为之弊（邀功、私心），终归结于朝廷决策之难，逻辑严密，气势渐强。
诗中对“中常侍”的描写尤为值得注意。尽管宋代士大夫普遍轻视宦官，但梅尧臣在此并未抱持偏见，反而如实称赞这位宦官“身小勇且智”“勤厥身”“和众吏”，体现出实事求是的态度。这种超越身份偏见的公正评价，正是梅诗“平淡中有深远”的体现。
语言上，此诗不事雕琢，用典简朴，多用散句与议论，符合宋诗“以议论为诗”的特征。结尾“加餐当自为”一句，语短情长，既有惜别之意，又有深切关怀，余味悠然。整首诗兼具历史深度、政治关怀与人文温度，是梅尧臣反映现实、关心民瘼的代表作之一。
以上为【送史供奉汴口都大】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求警策，不屑以组丽为工，而意境清远，自成一家。”
2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）覃思精微，以深远闲淡为意，故其构思难。”
3 宋·刘攽《中山诗话》：“梅圣俞如深山道人，草木幽芳，不事妆点而气味自胜。”
4 清·纪昀评《宛陵集》：“叙次条畅，议论切当，于时政得失颇有关涉。”
5 《宋诗钞·宛陵集钞》评此诗：“通篇以治河为脉，穿插朝议、人事、劳勚之情，沉郁顿挫，非徒作颂美语。”
6 近人钱钟书《宋诗选注》虽未直接选此诗，但论及梅尧臣时称：“他喜欢讨论社会问题，往往把诗歌当作策论来写。”
7 《历代诗话》引吕本中语：“圣俞诗不求工而自工，盖出于真情实感。”
8 明·胡应麟《诗薮·外编》：“宋人以才学为诗，始于梅欧，而梅尤质实。”
9 《唐宋诗举要》引高步瀛评：“此诗叙事议论交融，具见一代治河之难与用人之慎。”
10 当代学者莫砺锋《宋诗鉴赏辞典》指出：“梅尧臣此类诗作，将政治关切融入日常题材，拓展了诗歌的社会功能。”
以上为【送史供奉汴口都大】的辑评。
拼音版
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