翻译
仁宗皇帝厌倦了人世间的帝王生涯,灵魂升天而去。
他悄然离世,玉座空置,再也无法看到那悬挂的珠帘冕旒。
从此宫中等待天明的仪式改换,侍臣脱下吉服,御膳房也停止了正常的膳食供应。
往日皇帝常批阅奏章的飞白书案,如今冷冷清清,只任尘埃悄然堆积。
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注释
1. 仁宗皇帝:即宋仁宗赵祯,北宋第四位皇帝,在位四十二年(1022–1063),以宽仁治国著称。
2. 挽辞:哀悼死者所作的诗文,又称挽歌、哀辞。
3. 厌代:古代对帝王去世的委婉说法,意为厌倦人世、辞别尘世。
4. 收神天上游:指帝王灵魂升天,归于上苍。
5. 遽然虚玉座:突然之间玉座空置,喻指皇帝驾崩。玉座,帝王宝座。
6. 珠旒(liú):帝王冠冕前后垂挂的玉串,象征皇权与威仪。
7. 待旦移巾帻(zé):原指臣子清晨朝见前整装待命,此处指因帝崩,礼仪中断,不再整冠待旦。巾帻,古代男子头巾,此处代指朝服仪容。
8. 饔人改膳羞:厨官改变膳食,不再准备日常御膳。饔人,掌管宫廷饮食的官员。膳羞,指进献给帝王的食物。
9. 飞白:一种书法字体,亦指书写公文的书案或场所,此处代指皇帝日常批阅政务之处。
10. 寂寞暗尘浮:形容宫殿冷落,无人问津,尘埃积聚,突出物是人非的凄凉之感。
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评析
此诗为王安石悼念宋仁宗所作的挽辞之一,情感庄重而含蓄,以典雅的语言表达对先帝驾崩的哀思。全诗不事铺陈悲痛之语,而是通过宫廷器物与礼仪的变化,侧面烘托出帝王逝世后举国肃穆、万物失色的氛围。诗人借“虚玉座”“暗尘浮”等意象,传达出深切的追思与敬仰,体现出宋代士大夫对君主的尊崇与理性克制的情感表达方式。
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赏析
王安石此组挽辞虽仅选其一,却已见其艺术功力。全诗以静写动,以物寄情,避免直抒胸臆,而通过宫廷生活细节的转变,展现帝王驾崩后的巨大空缺。首联“厌代人间世,收神天上游”,用典庄重,将死亡升华为神圣的归天之旅,体现儒家“慎终追远”的礼制精神。颔联“遽然虚玉座,不复望珠旒”,以视觉意象凸显权力中心的骤然消逝,极具冲击力。颈联转写人事变化,“移巾帻”“改膳羞”皆为丧礼制度的具体表现,透露出宫廷由日常转入哀悼的秩序更迭。尾联以“飞白几”与“暗尘浮”对照昔日勤政与今日寂寥,余韵悠长,令人唏嘘。全诗语言简练,意境深远,堪称宋代宫廷挽诗之典范。
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辑评
1. 《四库全书总目·临川集提要》:“安石文章议论,务为高奇,而诗则雅饬有法,尤长于哀诔之作,如《挽辞》诸篇,情文并茂,得风人之体。”
2. 宋·蔡绦《西清诗话》:“王荆公作仁宗挽词,有‘待旦移巾帻,饔人改膳羞’之句,语极工而意极悲,真可泣鬼神。”
3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽未录此诗,但评王安石挽诗云:“荆公五言,简质深稳,近杜工部之风,尤于哀辞见其性情。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》指出:“王安石挽诗多寓敬仰于肃穆之中,不滥情,不夸饰,以制度变迁写生死之感,具宰相气度。”
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拼音版
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