白沟行

1. 白沟：古河名，在今河北境内，宋代为宋辽边界之一，是重要的边防地带。

2. 蕃塞地：指边疆少数民族聚居或控制的地区。“蕃”通“番”，古代对外族的称呼。

3. 送迎蕃使：指宋朝每年派遣官员迎接和送别辽国使臣的外交活动，体现边境和平表象下的被动局面。

4. 射狐兔：指外族使节在边境狩猎游乐，暗喻其轻慢无忌，亦反映宋方防范松懈。

5. 传烽燧：点燃烽火报警，古代边防紧急军情传递方式。此处言“不道传烽燧”，意为边防已废，警戒全无。

6. 锄耰（chú yōu）：泛指农具，代指农耕活动。此处形容边境地区已成农耕之所，军事功能退化。

7. 塞垣：边防城墙或防御工事。

8. 幽燕：今北京及河北北部地区，古为战略要地，战国时属燕国。

9. 棘门灞上：汉文帝时周亚夫驻军细柳，而棘门、灞上两军防务松懈，被文帝批评“若儿戏耳”。此处用以讽刺宋朝边防形同虚设。

10. 李牧廉颇：战国时期赵国名将，以善守边、抗匈奴著称。诗人言“莫更论”，意谓当今连这些名将都无从谈起，极言边将之庸碌。

以上为【白沟行】的注释。

王安石此诗借“白沟”这一宋辽边界之地的历史变迁，抒发对北宋边防松弛、武备废弛的深切忧虑。诗人以历史典故对比现实，批判当时边政懈怠、有边无防的局面，表达出对国家安危的忧患意识。全诗语言简练，意境深远，寓议论于写景叙事之中，体现出王安石政治家兼诗人的独特视角。

以上为【白沟行】的评析。

《白沟行》是一首典型的咏史讽今之作。王安石以白沟这一地理坐标切入，勾连历史与现实。前四句描写边境现状：外族使者自由出入，射猎为乐；宋军却毫无警觉，烽燧不举，呈现出一种虚假安宁。这种“和平”实则是屈辱与麻痹的产物。后四句转入宏观视野，描绘农耕延展至边墙，表面繁荣之下隐藏着国防空虚的危机。最后借用汉代军营“儿戏”之典，以及战国名将不可复得的慨叹，将批判推向高潮。全诗结构严谨，由点及面，由表及里，既有画面感，又富政治洞察力。作为改革家，王安石在此诗中流露出对积弱国势的痛心，也折射出其主张强兵整军的思想倾向。

以上为【白沟行】的赏析。

1. 《宋诗钞·临川集》评：“此诗托边境之状，讥时政之弛，语含悲愤，意在言外。”

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然于宋诗亦有涉猎，其门人引述云：“荆公七言拗体，筋骨嶙峋，《白沟行》等篇，以气驭辞，以识运笔，非徒作议论者比。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“王安石此类诗往往借古讽今，《白沟行》表面上写边地风物，实则痛感边防废弛，‘棘门灞上徒儿戏’一句，直斥军政腐败，锋芒毕露。”

4. 王水照《王安石诗文选评》评曰：“此诗通过白沟地理意象的展开，融合历史记忆与现实观察，表现出强烈的政治忧患意识，是其‘以文为诗’风格的典型体现。”

以上为【白沟行】的辑评。