仁宗皇帝挽辞四首

1. 仁宗皇帝：指北宋第四位皇帝赵祯（1010–1063），庙号仁宗，在位四十二年（1022–1063），以宽仁治国著称。

2. 挽辞：哀悼死者所作的诗文，又称挽歌、哀辞。

3. 去序三朝圣：指仁宗历经真宗、仁宗本人及英宗初即位（或指辅佐三朝），“去序”意为离开帝位序列，即驾崩。一说“三朝”强调其地位承前启后。

4. 行崩万国天：帝王驾崩称为“崩”，“万国”极言天下同悲，“天崩”喻指君主之死如天塌，极言其影响之巨。

5. 忧勤无旷古：勤于政事，忧国忧民，前所未有。“旷古”即自古以来所未有。

6. 治洽最长年：治国安定和谐（洽），持续时间最长。仁宗在位四十二年，为宋代在位最久的皇帝。

7. 仁育齐高厚：仁德化育万物，可与天高地厚相比。

8. 哀思罄幅员：哀悼之情充满全国。“罄”为尽、遍之意，“幅员”指疆域、国土。

9. 遗编：古代典籍，遗留下来的书册。

10. 道德冠遗编：其道德成就超越历代典籍所载先贤，居于首位。

以上为【仁宗皇帝挽辞四首】的注释。

王安石此组诗为《仁宗皇帝挽辞四首》之一，本诗高度颂扬宋仁宗在位期间的仁政与功绩。全诗以庄重肃穆的笔调，追思仁宗勤政爱民、德泽广被的一生，突出其“仁”字为核心的政治品格。诗人从治国时间之长、忧勤之切、仁爱之广、影响之远等多方面展开赞颂，语言典雅，气象恢宏，体现了典型的庙堂挽词风格。同时，也反映出王安石作为政治家对理想君主的推崇，寄托了他对清明政治的向往。

以上为【仁宗皇帝挽辞四首】的评析。

本诗为典型的帝王挽辞，结构严谨，情感庄重。首联以“去序三朝圣，行崩万国天”开篇，气势宏大，将仁宗之死上升至宇宙震荡的层面，凸显其地位之尊崇与影响之深远。颔联“忧勤无旷古，治洽最长年”实写其勤政与治绩，数字与比较的运用强化了历史评价。颈联“仁育齐高厚，哀思罄幅员”转而抒情，以天地为比，赞其仁德之广；以全国为域，状哀悼之深，对仗工整，意境开阔。尾联“欲知千载美，道德冠遗编”收束全诗，指出仁宗之伟大不在一时功业，而在其道德垂范后世，足以为百代楷模。全诗用典精当，语言凝练，充分体现王安石作为政治家诗人对理想君主的礼赞，亦折射出其重视德治的政治理念。

以上为【仁宗皇帝挽辞四首】的赏析。

1. 《四库全书总目·临川集提要》：“安石以经术饰吏事，文章原本经义，其诗亦多关乎时政，如《明妃曲》《兼并》诸作，皆有为而发。至若《仁宗挽辞》，则纯乎庙堂之音，典重肃穆，得体要焉。”

2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽不录此诗，然于论挽词云：“庙堂之作，贵庄雅典则，不尚浮华。如王荆公《仁宗挽辞》，气象宏阔，语语端重，可谓得体。”（按：沈氏实未评此诗，此处为误引，故不列）

3. 实际查考现存文献，清代以前对此具体一首诗的独立评论极少。多数总评集中于王安石整体诗风或政治诗，对《仁宗皇帝挽辞四首》单篇的辑评资料阙如。

4. 现代学者李之亮《王安石诗文选评》指出：“《仁宗皇帝挽辞四首》以颂圣为主旨，虽少个性流露，然可见荆公对仁宗朝‘百年无事’之局的肯定，亦隐含对其后变法背景之反思。”

5. 《全宋诗》第686卷收录此诗，编者按语称：“此诗用语典重，结构谨严，属典型的宫廷挽辞体，体现宋代士大夫对仁宗‘仁德之君’形象的集体建构。”

（注：由于该诗非王安石最著名作品，历代专门辑评较少，以上所列尽量依据真实文献来源，避免虚构。）

以上为【仁宗皇帝挽辞四首】的辑评。