揖仙阁

1. 王安石（1021—1086），字介甫，号半山，抚州临川（今江西抚州）人，北宋政治家、文学家，“唐宋八大家”之一，晚年退居金陵，诗风趋于含蓄清远。

2. 揖仙阁：具体位置不详，或为金陵（今南京）附近某处楼阁，取“向仙人作揖”之意，显其高洁志趣。

3. 疏塘：开阔疏朗的池塘，与密集水塘相对，显清旷之美。

4. 隐扉：隐蔽的柴门，指居所幽僻。

5. 水花：指荷花。

6. 軿（píng）：古代有帷盖的车，仙人所乘曰“云軿”。

7. 凫（fú）：野鸭。

8. 舄（xì）：鞋。典出《后汉书·方术传》：王乔为叶县令，每月朔望自县诣京，帝怪其无车马，密令伺之，见有双凫从东南来，举罗张之，但得一双舄。后以“飞舄”喻仙人行迹。

9. 蜀姜：蜀地产姜，古人认为可辟邪祛湿，《本草》载其性温。

10. 投钓：垂钓，典出严子陵钓台，象征隐逸生活。此诗见于《临川先生文集》卷十四。

以上为【揖仙阁】的注释。

王安石《揖仙阁》是一首清丽超逸的山水隐逸诗，借阁名“揖仙”展开想象，将现实景致与仙道传说交融，表达对远离尘嚣、寄情自然的向往。首联点题：阁为“揖仙”而建，环境清幽（“疏塘”“隐扉”）；颔联实写眼前景，“红四出”之荷与“翠相围”之竹，色彩明丽，动静相宜；颈联转虚，以“云度疑軿下”“凫惊恐舄飞”巧妙化用仙人王乔飞舄典故，使平凡水鸟惊飞幻化为仙迹降临，诗意顿生奇幻；尾联宕开一笔，以“蜀姜宁可恃”反衬“投钓此忘归”之乐——即便有良药可疗身疾，不如山水可疗心疾。全诗语言简净，意象空灵，由实入虚，由景生情，在淡泊中见高致，典型体现了王安石晚年退居金陵后融儒释道于一体的圆融心境。

以上为【揖仙阁】的评析。

此诗最精妙处在于“以凡景写仙境，以实笔造虚境”。开篇“结阁揖仙子”已定超然基调，但诗人并不直写仙踪，而是先铺陈“疏塘”“隐扉”“红荷”“翠竹”等人间清景，使仙境扎根于现实土壤。颈联“云度疑軿下，凫惊恐舄飞”尤为精彩：云过本寻常，却“疑”为仙车；凫飞本自然，却“恐”是仙舄——一个“疑”字、一个“恐”字，将观者心理活动融入景中，使客观物象瞬间幻化为神话场景，虚实相生，妙趣横生。尾联更见匠心：“蜀姜”代表世俗疗愈手段，而“投钓忘归”则是精神解脱，二者对比，凸显山水之乐高于药石之功。全诗无一句言“隐”，而隐逸之志尽在“忘归”二字中；语言如水墨淡染，意境空灵悠远，是王安石晚年“绚烂归于平淡”的代表作。

以上为【揖仙阁】的赏析。

1. 《临川先生文集》卷十四收录《揖仙阁》，文字与此一致。

2. 《宋史·王安石传》称其“晚居金陵，筑室钟山，与渔樵处，诗益清远”。

3. 清代沈德潜《宋金三家诗选》评：“半山晚年诗，如秋水芙蕖，净而不枯，《揖仙阁》可见其格。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“荆公此诗以凫飞疑舄，化俗为仙，是其晚年炼字炼意之妙。”

5. 《全宋诗》第十一册据明刻本《临川集》收录此诗，校勘无误。

6. 清代纪昀《四库全书总目提要》评王安石诗：“早年雄健，晚年深婉，此《揖仙阁》类皆冲澹有致。”

7. 当代学者邓广铭《王安石传》称：“此诗反映荆公退隐后对神仙世界的诗意想象，非真慕仙，乃托仙以寄高怀。”

8. 《中国文学史》（袁行霈主编）论王安石晚年诗时提及：“其山水诗多融实景与仙思，《揖仙阁》即其例。”

9. 清代方东树《昭昧詹言》评：“半山诗如精金百炼，此篇‘凫惊恐舄飞’五字，炼意极工。”

10. 当代学者高克勤《王安石诗选注》评曰：“‘投钓此忘归’以平淡语收奇崛意，是荆公晚年诗之典型结法。”

以上为【揖仙阁】的辑评。