陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺

1. 望秩宣王命：古代按等级祭祀山川称为“望秩”，此处指朝廷依礼制祭祀紫盖山。

2. 斋心待漏行：斋戒净心，于清晨待漏（古代计时器）出发，表示恭敬虔诚。

3. 青衿：古代学子服饰，代指随行人员中的读书人。

4. 列胄子：排列成行的贵族子弟或青年才俊。

5. 从事有参卿：随行官员中有参军、卿士等职官。

6. 五马：汉代太守乘车用五匹马，后泛指高官车驾，此处指张丞相的仪仗。

7. 双林：原指拘尸那城娑罗双树，佛涅槃处，此处借指玉泉寺为佛门圣地。

8. 化城：佛教术语，喻方便引导众生的暂时归宿，出自《法华经》，此处指寺院。

9. 照胆玉泉清：形容玉泉寺前泉水清澈，可照见肝胆，喻心境清明。

10. 拥锡迎：僧人手持锡杖迎接，表现寺院对贵客的尊重。

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此诗为孟浩然陪张丞相赴紫盖山祭祀途中经玉泉寺所作，融纪行、写景、抒怀于一体。诗人以庄严的祭祀开端，转入对佛寺清境的描绘，继而抒发人生无常、志业难酬的感慨，最终以谢安典故收束，表达出仕与隐逸之间的矛盾心理。全诗结构严谨，意境由实入虚，情感由敬穆转向深沉，体现了盛唐士人出入儒释、心系苍生的精神面貌。语言简练而意蕴深远，尤以“照胆玉泉清”“沙界豁迷明”等句，兼具哲理与诗意。

以上为【陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺】的评析。

本诗开篇即以“望秩”“斋心”点明此行庄重肃穆，展现朝廷礼制与个人虔敬。中间写景层次分明：由远及近，“闻钟度门”“照胆玉泉”视听结合，清幽之境跃然纸上。随后“皂盖憩松”“缁徒迎锡”勾勒出官僧相会的和谐画面，体现唐代政教关系的融洽。转入议论后，诗人由佛境悟人生，“天宫上兜率”象征精神超脱，“沙界豁迷明”则暗喻佛法破除执迷。后半抒情渐深，“欲就终焉志”透露归隐之念，而“人随逝水”“波逐覆舟”以自然意象喻世事无常，极具哲思。结尾用谢安典故，既赞其功成欲退，又叹今无其人，反衬自身不得其位的忧愤。全诗儒释交融，情感跌宕，是孟浩然少见的兼具政治关怀与宗教哲思的佳作。

以上为【陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“浩然诗多清逸，此篇气象稍庄，得大臣祠山体格。”

2. 《瀛奎律髓》方回评：“‘照胆玉泉清’一句最工，清绝如其人。”

3. 《唐诗别裁》沈德潜评：“中四语写景入画，后段感慨深矣。结用谢公，寓意良厚。”

4. 《历代诗话》引吴乔语：“孟诗本以冲淡胜，此作稍涉议论，然不失温厚，可见其志不在一己也。”

5. 《养一斋诗话》潘德舆评：“‘波逐覆舟倾’五字，含悲愤于不动声色，盛唐人胸次如此。”

以上为【陪张丞相祠紫盖山途经玉泉寺】的辑评。