永州韦使君新堂记

如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池，那就必须运载山石，开凿山涧沟壑，逾越险阻，耗尽人力，才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致，则不能做到。而不必耗费民力，顺应地形，且能保持天然之美，这种在过去很难办到的事情，如今在这里出现了。 永州在九嶷山麓，最初在这里测量规划的人，也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石，却被茂密的草丛遮蔽着；这里有清泉，却埋藏在污泥之下，成了毒蛇盘踞，狸鼠出没有地方。嘉树和恶木，鲜花与毒草，混杂一处，竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。 韦公来到永州，过了一个月，州政大治，没有多少事情。望着这块土地，感到它很不平常，才让人铲除荒草，挖去污泥。铲下来的草堆积如山，疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草，疏通了清泉，奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了，美景代替了荒凉。看那树木，则清秀挺拔，枝叶舒展；看那湖水，则微波荡漾，曲折萦回。怪石森然繁密，环绕四周。有的排列成行，有的如同跪拜，有的站立，有的卧倒。石洞曲折幽深，石山突兀高耸。于是在此建造厅堂，作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势，献技于堂庑之下。新堂的外边，高原和山连接，林木覆盖的山脚悬崖，穿插交错，或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方，跟碧蓝的天空连成了一体。这一切，都汇集在门楼之内。 新堂盖好后，使君便邀请客人前来参观，接着又设宴娱乐。有的边赞誉，边祝贺说：“看到您修建这新堂，便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景，难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗？您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花，难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗？您挖除污泥而使清泉流淌，难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗？您登临高处而纵目远望，难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗？既然这样，那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意，或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗？该是希望继使君后治理这个州的人，能够通过这件小事，懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上，嵌在墙里，编入书中，作为刺史的楷模法式。

以上为永州韦使君新堂记的翻译。

韦使君：即韦宙，元和七、八年（公元812-813年）间任永州刺史。 穹谷：深谷。 嵁（kān）岩：峭壁。 渊池：深地。 辇（niǎn）：人推或拉的车，这里用如动词，用车装载的意思。 沟通：开凿的意思。沟，这里作动词。 陵绝：超越。 九疑：即九疑山，在今湖南宁远县境内。 度（duó）：量度，这里有勘测规划的意思。 翳（yì）：遮蔽。 奥草：深草。 涂：污泥。 蛇虺（huí）：一种毒蛇。 蟠：盘屈而伏。 葩（pā）：花。 卉（huì）：草。 理：治理。 芟：割除。芜：荒草。 行：流通，流动。这里是疏导的意思。 蠲（juān）：清洁，使动用法。 浏如：水清澈的样子。 酾（shī）：疏导。 蓄：指积蓄的湖水。 溶漾：水动荡的样子。 纡（yū）馀：曲折萦绕。 四隅：这里指四方。 窍穴：这里指山洞。 逶邃（suì）曲折深远。 栋宇：堂屋。 庑（wǔ）：堂下四周的屋子。 间厕：参加，这里是交错的意思。 迩：近。 谯（qiáo）门：古代建筑在门楼上用以了望的楼。 延：邀请。 择：应作“释”，舍弃。 晓：另本应作“饶”，富裕。 措：放置。这里是嵌置的意思。 编：指编入书籍。 二千石：汉代郡守的俸禄为二千石，后来习惯也称州郡一级的长官为二千石，这里指州刺史。 “宗元请志诸石，措诸壁，编以为二千石楷法。”句：《柳宗元集》作“宗元请志诸石，措诸屋漏，以为二千石楷法。”。屋漏，西北隅之谓也。

以上为永州韦使君新堂记的注释。

《永州韦使君新堂记》是唐代文学家柳宗元的古文名篇之一，作于公元812年（元和七年）。当时作者任永州司马，刺史韦宙是他的顶头上司。在韦使君新堂落成的时候，作者以其生花的妙笔，道出了韦使君的乔迁之喜，清明之治，让人心生一种顺应自然的美感，积极向上的激情。

以上为永州韦使君新堂记的评析。

《永州韦使君新堂记》记述了韦使君修建新堂的过程和前后的深刻变化，赞颂了他居高望远，顺应民情，铲除残暴，废除贪污，保护贤良和富民的政策。这些过誉之词实则表现了柳宗元对如何作好一方官员的看法，寓示了在被贬谪的困苦中他仍然坚持政治改革的主张和理想，表现了他远大的政治抱负。本文先由反面设喻，导入本题；中段重在写景，末段重在颂人。写景详明，处处为下文伏笔；颂人汩汩涛涛，层层推进，句句与上文呼应，前后浑为一体。文章立意新颖，结构严密。文中穿插赋体（骈散互见），极力铺陈，着力渲染，文如行云流水，辞采清丽，画面鲜明，语言洒脱，音韵优美，确是一篇不可多得的优秀散文。金圣叹评论此文：“奇特在起笔，斗地作二反一落，如槎桠怪树，不是常观”。论议部分还反映了作者进步的政治观点。更是难能可贵，文如其人，作者本人也正是这样身体力行的。 文章分为三段。在第一段中，作者间接表述了对永州奇异风光的深刻印象。生长在长安（今陕西省西安市）的柳宗元，认为在城郊之中很难出现那种峭壁深谷的奇异景观，如果用人工修造出来，则“疲极人力”。大概柳氏在长安见过这样的人工胜景，而深知其耗费之巨。永州的奇景，自然而成，令他感叹，“昔之所难，今于是乎在”。这个起段，是全篇拓展文意的基础。段中的几个短句，如：“辇山石，沟涧壑，陵绝险阻，疲极人力”，读来简洁精炼，表现出作者运用文字的工力。 下一段，作者简略描摹出永州州治所在的自然景观：“永州实惟九疑之麓。其始度土者，环山为城。有石焉，翳于奥草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，狸鼠之所游。” 唐朝时的永州，辖地包括了现在湘、桂两省的交界地区，为零陵（约当今湖南零陵、东安）、祁阳（约当今湖南祁阳、祁东）、湘源（约当今广西湘源）三个县。永州府所在地是零陵，正在九嶷山西北麓。这一带是丘陵山区，气候温和湿润，唐朝时尚是人烟稀少、荒凉冷僻的未开化地区，草石相杂，水土交融，虫兽盘桓，自然景色十分秀丽。但当时之人似乎不欣赏过份天然的去处，厌其杂乱无章，草木横生。柳氏的评价，反映了这种审美观：“茂树恶木，嘉葩毒卉，乱杂而争植，号为秽墟。”茂盛的树木中有恶木，绚丽的花草中有毒花，好坏杂居，善恶难分，实在不是一个清新洁净的去处。在这里，柳宗元的写景包含了更深的含意，暗示了他对朝政的贬斥和人生爱憎之情，是画龙点晴之笔。新来的刺史韦公对“新堂”之地的价值幸而有鉴赏力，“望其地，且异之。始命芟其芜，行其涂。”从这里开始，新堂才被开发出来。韦公不仅有认识，更有行动，动员人力进行修葺，按照人的审美观改善环境，使自然景观焕然一新，悦目怡人。于是“清浊辨质，美恶异位”。尽管唐朝的改革者均罹不幸，命运多舛，但柳宗元对他的政治抱负始终怀有美好的向往和实现的愿望。所以，文中此处借“新堂”的“清浊美恶”，憧憬着改革派的政治理想。治理后的“新堂”，柳氏作了一番描写： “怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，窍穴逶邃，堆阜突怒。乃作栋宇，以为观游。凡其物类，无不合形辅势，效伎于堂庑之下。外之连山高原，林麓之崖，间厕隐显，迩延野绿，远混天碧，咸会于谯门之外。”全段的叙写，恰当地运用拟人、比喻的写景手法，先由内及外，再由近及远，把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力，概括了柳宗元的语言风格。 以上两段，先是喟叹自然美的鬼斧神工，又对自然美的不合谐产生疑问，由物及世，由物及人，可见下笔之前成竹在胸，先扬而后抑，复而别开洞天，表达了柳宗元写景的真实寓意。 最末一段，柳宗元别出机杼，从韦公身上引出联想，夹叙夹议，抒发他的善政益民的封建吏治思想：“公之因土而得胜，岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，岂不欲家抚而户晓？” 柳宗元在这里所用的反诘句，可知文章虽是写“新堂”，但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比，具有强烈的感情色彩，是全文立意的点晴之笔，它突然而来又待机已久，与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”，足以反映韦公的远大志向，所谓“视其细知其大也”，事情虽细微，却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想，柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来，期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。

以上为永州韦使君新堂记的赏析。

yǒng zhōu wéi shǐ jūn xīn táng jì。

永州韦使君新堂记。

liǔ zōng yuán。

柳宗元。

jiāng wèi qióng gǔ qiào yán yuān chí yú jiāo yì zhī zhōng，

将为穹谷峭岩渊池于郊邑之中，

zé bì niǎn shān shí，

则必辇山石，

gōu jiàn hè，

沟涧壑，

líng jué fēng zǔ，

淩绝峰阻，

pí jí rén lì，

疲极人力，

nǎi kě yǐ yǒu wéi yě。

乃可以有为也。

rán ér qiú tiān zuò dì shēng zhī zhuàng，

然而求天作地生之状，

xián wú de yān。

咸无得焉。

yì qí rén，

逸其人，

yīn qí dì，

因其地，

quán qí tiān，

全其天，

xī zhī suǒ nán，

昔之所难，

jīn yú shì hū zài。

今于是乎在。

yǒng zhōu shí wéi jiǔ yí zhī lù，

永州实惟九疑之麓，

qí shǐ dù tǔ zhě，

其始度土者，

huán shān wèi chéng。

环山为城。

yǒu shí yān，

有石焉，

yì yú ào cǎo yǒu quán yān，

翳于奥草；有泉焉，

fú yú tǔ tú。

伏于土涂。

shé huī zhī suǒ pán，

蛇虺之所蟠，

lí shǔ zhī suǒ yóu，

狸鼠之所游，

mào shù è mù，

茂树恶木，

jiā pā dú huì，

嘉葩毒卉，

luàn zá ér zhēng zhí，

乱杂而争植，

hào wèi huì xū。

号为秽墟。

wéi gōng zhī lái jì yú yuè，

韦公之来既逾月，

lǐ shén wú shì，

理甚无事，

wàng qí tā，

望其他，

qiě yì zhī。

且异之。

shǐ mìng shān qí wú，

始命芟其芜，

xíng qí tú，

行其涂，

jī zhī qiū rú，

积之丘如，

juān zhī liú rú。

蠲之浏如。

jì fén jì shāi，

既焚既酾，

qí shì dié chū，

奇势迭出，

qīng zhuó biàn zhì，

清浊辨质，

měi è yì wèi。

美恶异位。

shì qí zhí，

视其植，

zé qīng xiù fū shū shì qí xù，

则清秀敷舒；视其蓄，

zé róng yàng xiān yú。

则溶漾纤馀。

guài shí sēn rán，

怪石森然，

zhōu yú sì yú，

周于四隅，

huò liè huò guì，

或列或跪，

huò lì huò pū，

或立或仆，

qiào xué wēi suì，

窍穴逶邃，

duī fù tū nù。

堆阜突怒。

nǎi zuò dòng yǔ，

乃作栋宇，

yǐ wéi guān yóu。

以为观游。

fán qí wù lèi，

凡其物类，

wú bù hé xíng fǔ shì，

无不合形辅势，

xiào jì yú táng wǔ zhī xià。

效伎于堂庑之下。

wài zhī lián shān gāo yuán，

外之连山高原，

lín lù zhī yá，

林麓之崖，

jiān cè yǐn xiǎn。

间厕隐显。

ěr yán yě lǜ，

迩延野绿，

yuǎn hùn tiān bì，

远混天碧，

xián huì yú qiáo mén zhī wài。

咸会于谯门之外。

yǐ nǎi yán kè rù guān，

已乃延客入观，

jì yǐ yàn yú。

继以宴娱。

huò zàn qiě hè yuē jiàn gōng zhī zuò，

或赞且贺曰：「见公之作，

zhī gōng zhī zhì。

知公之志。

gōng zhī yīn tǔ ér dé shèng，

公之因土而得胜，

qǐ bù yù yīn sú yǐ chéng huà gōng zhī zé è ér qǔ měi，

岂不欲因俗以成化？公之择恶而取美，

qǐ bù yù chú cán ér yòu rén gōng zhī juān zhuó ér liú qīng，

岂不欲除残而佑仁？公之蠲浊而流清，

qǐ bù yù fèi tān ér lì lián gōng zhī jū gāo yǐ wàng yuǎn，

岂不欲废贪而立廉？公之居高以望远，

qǐ bù yù jiā fǔ ér hù xiǎo fū rán，

岂不欲家抚而户晓？夫然，

zé shì táng yě，

则是堂也，

qǐ dú cǎo mù tǔ shí shuǐ quán zhī shì yú shān yuán lín lù zhī guān yú jiāng shǐ jì gōng zhī lǐ zhě，

岂独草木土石水泉之适欤？山原林麓之观欤？将使继公之理者，

shì qí xì，

视其细，

zhī qí dà yě。

知其大也。

zōng yuán qǐng zhì zhū shí，

」宗元请志诸石，

cuò zhū bì，

措诸壁，

biān yǐ wéi èr qiān dàn kǎi fǎ。

编以为二千石楷法。

以上为永州韦使君新堂记的拼音版。