题子瞻墨竹

1. 题子瞻墨竹：为苏轼所画墨竹题诗。“子瞻”是苏轼的字。

2. 眼入毫端：目光所及，通过笔端表现出来，指画家心眼合一，落笔成形。

3. 写竹真：描绘出竹子的真实神韵，不仅形似，更重神似。

4. 枝掀叶举：枝条劲挺，叶片飞扬，形容墨竹姿态生动有力。

5. 精神：指竹子所体现的气韵、风骨，亦含画家的精神寄托。

6. 幻物：指艺术作品中虚实相生的形象，并非实物，却具感染力。

7. 出无象：出于无形无相的意境或道境，源自老子“有生于无”思想。

8. 问取：请教、探求之意。

9. 老斫轮：年老的制车轮工匠，典出《庄子·天道》：“斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入，不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，而有数存焉。”比喻技艺纯熟、经验丰富的高手，此处借指艺术造诣深厚之人。

10. 苏轼善画墨竹，师法文同，主张“胸有成竹”，其画重意趣与气韵，黄庭坚此诗正呼应此艺术理念。

以上为【题子瞻墨竹】的注释。

这首诗是黄庭坚题写苏轼（子瞻）所绘墨竹之作，既是对苏轼绘画技艺的赞美，也是对艺术创作本质的深刻思考。诗人从“写真”入手，强调艺术不仅要形似，更贵在传神。后两句转入哲理层面，指出真正的艺术创造源自于对“无象”之道的把握，须凭长期实践与体悟，故以“老斫轮”作比，突显技艺与道的融合。全诗语言简练，立意高远，体现了宋人“以理入诗”的特点，也反映了黄庭坚对苏轼艺术境界的敬重与理解。

以上为【题子瞻墨竹】的评析。

黄庭坚此诗以简洁语言揭示艺术创作的深层规律。首句“眼入毫端写竹真”紧扣绘画过程，强调观察与表现的统一，突出“真”不仅是形似，更是神完气足。次句“枝掀叶举是精神”进一步点明，竹之生命力正在于其挺拔舒展的姿态，而这正是画家精神气质的投射。后两句由艺入道，提出艺术形象虽为“幻物”，却源于“无象”之境，即超越具体形象的审美直觉与心灵体悟。结尾借用“老斫轮”典故，强调艺术精妙处不可言传，唯有长期实践方可领悟，暗赞苏轼技艺已达“得心应手”之境。全诗融描写、议论、哲思于一体，体现了黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学追求，也展现了宋代文人画重意轻形、崇尚理趣的审美取向。

以上为【题子瞻墨竹】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引《王直方诗话》：“鲁直题东坡墨竹云：‘眼入毫端写竹真……’此诗甚工，盖东坡竹石，鲁直固宜知之深也。”

2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗论画入微，不徒称美而已，乃通于道矣。‘问取人间老斫轮’，语重而意远。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起二句写竹之形神兼备，后二句翻进一层，入于妙悟，非俗手所能道。用《庄子》语自然贴切，不露痕迹。”

4. 陈衍《宋诗精华录》卷二：“此等诗，须看得透，方知其妙。‘幻物出无象’，是画理，亦是禅机。黄、苏交谊之深，于此可见。”

5. 钱钟书《谈艺录》：“‘因知幻物出无象’一联，可与东坡‘始知真放本精微’参看，皆言豪放洒落之笔，根柢在于谨严微妙之功。老斫轮之喻，尤见艺事非徒逞才使气者所能至。”

以上为【题子瞻墨竹】的辑评。