见翰林苏公马祖庞翁赞戏书

1. 翰林苏公：指苏轼，曾官翰林学士，故称“翰林苏公”。

2. 马祖庞翁赞：指苏轼所书或所作关于马祖道一与庞蕴居士的赞语。马祖即唐代禅宗高僧马祖道一（709–788），南岳怀让弟子，洪州宗开创者；庞翁即庞蕴，唐代著名在家禅者，与马祖多有问答机锋。

3. 一口吸尽西江水：典出《景德传灯录》卷八，庞蕴初参马祖，问：“不与万法为侣者是什么人？”马祖答：“待汝一口吸尽西江水，即向汝道。”后世以此形容彻悟境界。

4. 磨却马师三尺觜：戏言之意。马师即马祖，禅风凌厉，言语如刀，故称“三尺觜”（觜同“嘴”），谓其言锋犀利。此句反说连如此锐利之口舌亦被磨平，极言其禅境之高。

5. 马驹蹋杀天下人：马祖法号“马驹”（或因其姓马，或因少年精进如驹），禅林有“马驹蹋杀天下人”之语，形容其门风猛烈，接引学人手段峻急，令天下禅子无不折服。

6. 惊雷破浪非凡鳞：比喻马祖禅法如惊雷破浪，非一般凡鱼（凡人）所能承受，唯有“龙”（大器之人）方可应机。

7. 马祖庞公，水泄不通：形容二人机锋相扣，应对严密，毫无缝隙，如同滴水不漏，象征禅机契合、理事圆融。

8. 游鯈方乐：出自《庄子·秋水》“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也”，此处借指寻常人沉溺表象之乐，未悟大道。

9. 科斗生角：科斗即蝌蚪，本无角，生角则变龙，比喻凡夫妄想成圣，或未证言证，讽刺盲目自大者。

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黄庭坚此诗以禅宗公案为题材，借赞颂苏轼所见“翰林苏公”题写“马祖庞翁赞”一事，戏笔成诗，实则深寓禅理。全诗语言奇崛，意象跳跃，融合典故、比喻与禅机，既表现对马祖道一禅风峻烈的赞叹，又暗含对世人妄解禅法的讥讽。诗中“一口吸尽西江水”化用庞蕴参马祖著名公案，而“磨却马师三尺觜”则以戏谑口吻反衬禅师言锋之锐利。后两句转入哲思，以“马驹蹋杀”象征顿悟之力，“惊雷破浪”喻其气势非凡。结尾二联以自然意象收束，寓庄于谐，耐人寻味。整体风格近似其晚年诗作，瘦硬拗峭，禅意盎然。

以上为【见翰林苏公马祖庞翁赞戏书】的评析。

本诗为黄庭坚典型的“以禅入诗”之作，充分展现其“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学理念。首句“一口吸尽西江水”直接援引禅宗经典公案，气势磅礴，瞬间将读者带入超验境界。次句“磨却马师三尺觜”陡转戏谑，以夸张手法调侃禅师言锋，实则反衬其不可企及。第三句“马驹蹋杀天下人”再起雄健之势，凸显马祖摄受众生之威德；第四句“惊雷破浪非凡鳞”以自然伟力作比，强调真正契悟者乃非常人可拟。第五六句“马祖庞公，水泄不通”节奏突缓，转入静密之境，描写两大禅者心印相契，机锋无缝。结尾“游鯈方乐，科斗生角”则化用《庄子》与民间意象，一冷一热，一真一妄，形成强烈对照，既含哲理，又具讽刺意味。全诗意象跳跃，语言峭拔，虚实相生，堪称宋诗中融禅理与诗艺于一体的典范。

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1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直诗……如‘一口吸尽西江水’，真是豪放不羁，然皆有来历。”

2. 《诗人玉屑·卷十三》评黄庭坚诗：“工于用事，妙于取譬，如‘磨却马师三尺觜’，虽涉游戏，而根柢在禅。”

3. 《宋诗钞·山谷外集》评曰：“此诗戏题苏公所赞，而意在言外，盖借禅语以发诗情，非徒弄机锋也。”

4. 陈岩肖《庚溪诗话》卷下：“山谷喜谈禅，多采禅语入诗，如‘一口吸尽西江水’之类，虽非诗家常格，然自成一家风味。”

5. 方回《瀛奎律髓·卷四十七》评黄庭坚此类诗：“以禅喻诗，险怪奇绝，识者谓其深入理窟，不识者病其晦涩。”

6. 钱钟书《谈艺录》指出：“黄山谷好用佛典，如‘马驹蹋杀天下人’，本禅门熟语，一经点化，顿成奇警。”

以上为【见翰林苏公马祖庞翁赞戏书】的辑评。