戏赠

1. 水牯：即水牛，此处亦喻未驯服的心性。

2. 犯稼苗：指水牛踩踏庄稼，比喻妄念扰动清净本心。

3. 著绳鼻穿牢：以穿鼻之绳喻戒律或修行方法，出自《景德传灯录》中“牧牛”公案。

4. 行须万里无寸草：化用禅宗语“终日行而未曾行，终日食而未曾食寸草”，意为超脱物质依赖。

5. 十方同一槽：十方指空间一切方位，喻万法归一，心境一如。

6. 租税及时王事了：字面指完成赋税徭役，暗喻尽人伦职责、了却尘缘。

7. 云山横笛月轮高：描绘隐逸之乐，抒写超然物外之情。

8. 华亭：指华亭谷，传说出宝剑之地，代指极锋利之剑。

9. 吹毛剑：剑锋锐利到可吹毛断发，比喻智慧之锐利，能断烦恼。

10. 不见全牛可下刀：典出《庄子·养生主》庖丁解牛，“未尝见全牛也”指技艺纯熟、洞见本质；反用其意，谓若未能彻见整体真相，则无法真正下手处理事务或修行。

以上为【戏赠】的注释。

此诗题为“戏赠”，表面轻松诙谐，实则蕴含深刻禅理与人生哲思。黄庭坚借牧牛之喻，暗喻心性修养之道：牛象征人心，桀骜难驯，须以绳（戒律或修行）约束；而“万里无寸草”“十方同一槽”则化用禅宗语录，指向超脱物欲、心境圆融的境界。后四句转入仕隐之思，“租税及时王事了”似言俗务已毕，可归隐逍遥；末二句更以庖丁解牛与吹毛剑典故，强调唯有彻悟本体，方能游刃有余。全诗融禅趣、哲理、诗意于一体，举重若轻，妙语双关，是典型的“山谷体”风格。

以上为【戏赠】的评析。

本诗结构精巧，前四句以“牧牛”为中心意象，融合农事与禅修双重寓意。首联直写牛之野性与驯服之法，看似俚俗，实藏机锋；颔联陡转高境，以“万里无草”“十方同槽”展现绝对自由与万法一体的禅悟境界，语言简练而意境辽阔。后四句由禅入世复归隐逸，“租税”一句平实如话，却暗含士人对仕隐关系的思考——唯有尽责于世，方可安心出尘。尾联连用“吹毛剑”与“不见全牛”两个典故，形成张力：前者象征极致锋利的智慧，后者强调洞察整体的重要性，合而言之，指出真正的解脱不在于外在利器，而在于内在彻悟。全诗虚实相生，庄谐并用，充分体现了黄庭坚“以才学为诗”“以议论为诗”的特点，同时不失诗意之美。

以上为【戏赠】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十一引《王直方诗话》：“鲁直诗……如‘水牯从来犯稼苗’等语，皆寓禅理而不露痕迹。”

2. 方回《瀛奎律髓汇评》卷二十：“此戏作也，而寓意深远。‘万里无寸草’，禅家语；‘十方同一槽’，尤奇。后四句乃叹世务既毕，宜早退隐，非真论剑与牛也。”

3. 纪昀评《山谷诗集注》：“通体皆用比兴，托意高远。末二句反用《庄子》，尤为得势。盖谓世人徒羡利智，而不知根本工夫在见道耳。”

4. 钱钟书《谈艺录》第四则：“黄诗好用佛老语，然每能化腐为新。如此诗‘卧对十方同一槽’，粗俗字面而具广大境界，正是‘点铁成金’之例。”

以上为【戏赠】的辑评。