次韵晁元忠西归十首

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和。

2. 晁元忠：即晁补之之兄晁端禀（字元忠），北宋文人，仕途坎坷，后归隐。

3. 怨句识之推：指介之推被晋文公遗忘封赏，作诗抒怨，有“臣在抱木焚死”之语。

4. 商歌知宁戚：宁戚是春秋时卫人，家贫无资，曾在齐国喂牛时作《饭牛歌》，歌词中有“南山矸，白石烂”之句，抒发怀才不遇之情，后被齐桓公任用。

5. 我占晁氏贤：占，观察、认定之意；意谓我看出晁元忠的贤德。

6. 乃在赋行役：他的贤德正体现在描写旅途劳顿、仕途艰辛的诗作之中。

7. 同游羿彀中：羿，古代善射者；彀，张满弓弩。比喻身处险境，随时可能遭祸。

8. 傥免非尔力：傥，通“倘”，或许；意谓若能幸免于祸，也并非全凭个人能力，含有命运无常之意。

9. 滔滔今如此：形容时势混乱，如洪水泛滥，不可收拾。

10. 去邦将安适：离开故国（或故乡），将要到何处安身？

以上为【次韵晁元忠西归十首】的注释。

此诗为黄庭坚次韵晁元忠西归之作，共十首之一。本诗借古喻今，以春秋时期介之推与战国时宁戚的典故，映照晁元忠怀才不遇、被迫远行的处境，表达对其命运的深切同情与自身同病相怜之感。诗人强调贤者困于行役，非独一人之不幸，而是时代动荡所致。末二句感慨时局混乱，对友人去向寄予忧虑，情感深沉而含蓄。全诗语言简练，用典精当，体现黄庭坚“点铁成金”的诗学理念，亦展现其对友人深厚的情谊和对现实的清醒认知。

以上为【次韵晁元忠西归十首】的评析。

本诗以用典为核心手法，通过“之推怨句”与“宁戚商歌”两个历史人物的遭遇，建立起与晁元忠命运的对应关系，既彰显其高洁品格，又揭示其不遇之悲。黄庭坚并未直抒离情，而是借古人之酒杯浇自己之块垒，体现出典型的江西诗派“以才学为诗”的风格。第三联“同游羿彀中，傥免非尔力”尤为警策，不仅表达出对友人处境的共鸣，更暗含对政治斗争险恶的深刻体认——能否脱险，往往取决于时运而非才德。尾联以“滔滔”状世局，以“安适”问前程，语调低回，余味悠长，展现出诗人对时代与个体命运的双重忧思。整首诗结构紧凑，情感内敛，言简意深，堪称次韵诗中的上乘之作。

以上为【次韵晁元忠西归十首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集卷三十一》引《王直方诗话》：“鲁直尝言：‘学诗如学仙，时至骨自换。’观其和晁元忠诸作，用事精切，格律森严，真有换骨之妙。”

2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“次韵之作，最忌拘牵，而山谷独能出奇。此诗借古写今，情见乎辞，虽云和章，实为自寓。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此等诗，意境高远，寄托遥深。‘同游羿彀中’一句，写出当时党争之险，非亲历者不能道。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“山谷七律，以瘦硬胜，此则五古，亦戛戛独造。‘怨句识之推，商歌知宁戚’，对偶浑成而不露痕迹，大家手段。”

5. 钱钟书《谈艺录》第四则：“黄诗好用故实，几于无一字无来历。然于此篇，典故皆贴切人情，不似后来挦扯之病。‘傥免非尔力’一句，冷语沁骨，足令听者寒心。”

以上为【次韵晁元忠西归十首】的辑评。