子舟诗书客，画手睨前辈。
挹袂拍其肩，馀力左右逮。
摩拂造化炉，经营鬼神会。
光煤叠乱叶，世与作者背。
看君回腕笔，犹喜汉仪在。
岁寒十三本，与可可追配。
狙公倒七芧，勿用嗔喜对。
此物当更工，请以小喻大。
翻译
子舟是一位饱读诗书的文人，作画时气度超然，能与前辈大家相抗衡。他轻轻挽袖、拍肩挥笔，笔力充沛，左右自如。如同在造化之炉中研磨点染，在鬼神交汇的境界里精心布局。墨色如光焰般跃动，乱叶交叠，其艺术追求迥异于世俗作者。看你回腕运笔之际，仍令人欣喜地看到汉代风骨仪范犹存。岁寒三友中的十三幅竹作，可与文同（与可）比肩媲美。小山石上覆满苍苔，突兀独立，超越了世人好恶之情。风雨倾斜交织，意境已超出笔墨形迹之外。我听说专精于一道者，其力量可胜十倍。万物荣枯转变皆有契机，生死浮沉本属人际常态。如同狙公玩弄橡果，无须因喜怒而起嗔怨。此等作品必将更加精妙，请允许我以小见大作此评说。
以上为【用前韵谢子舟为予作风雨竹】的翻译。
注释
1. 子舟：即李廌（zhì），字子舟，北宋文学家，“苏门六君子”之一，善诗文，亦工书画。
2. 画手睨前辈：绘画技艺高超，敢于与前辈名家并列甚至超越。睨，斜视，有睥睨之意。
3. 挹袂拍其肩：挽起衣袖，拍肩作画，形容作画时豪迈自信的姿态。挹袂，整理衣袖。
4. 余力左右逮：笔力充沛，左右挥洒皆能驾驭。逮，及、达到。
5. 摩拂造化炉：指绘画如在自然造化之炉中锤炼，极言其技艺精妙，近乎天工。
6. 经营鬼神会：构思布局精妙，仿佛得到鬼神协助。经营，指构图布局。
7. 光煤叠乱叶：墨色如光，浓淡交错，描绘竹叶纷披之状。光煤，指优质墨汁光泽。
8. 岁寒十三本：指所画十三幅耐寒之竹，岁寒指松竹梅“岁寒三友”。
9. 与可可追配：可与文同（字与可）相媲美。文同是宋代画竹大家，创“湖州竹派”。
10. 狙公倒七芧：典出《庄子·齐物论》，狙公养猴，分橡实，朝三暮四，众猴怒；改为朝四暮三，众猴喜。实数不变，喜怒由心，喻世人执着表象，不知本质。
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评析
黄庭坚此诗为酬答友人李廌（字子舟）为其绘制《风雨竹图》而作，既是一首题画诗，也是一篇深具哲理的艺术评论。全诗以高古之笔写艺术境界，赞子舟画艺高超，能“睨前辈”“追配与可”，更强调其笔墨之外的精神追求——“意出笔墨外”“谢憎爱”。诗人借画论道，引申至人生哲理，提出“绝一源”“战胜自十倍”的专注之道，并以“狙公倒芧”之典喻世态无常，主张超然处之。诗歌融艺术鉴赏、人格理想与哲理思辨于一体，体现了黄庭坚“以理入诗”“以小喻大”的典型风格。
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赏析
本诗结构严谨，层次分明。前八句着力刻画李子舟的艺术造诣：从其学养（“诗书客”）到气度（“睨前辈”），再到创作状态（“挹袂拍肩”）与艺术境界（“造化炉”“鬼神会”），层层推进。中间转入对其画作的具体描写，“光煤叠乱叶”写墨法，“汉仪在”赞风骨，“岁寒十三本”点明题材，“谢憎爱”揭示精神高度。后半部分由艺入道，提出“意出笔墨外”的审美理想，并引哲理升华——专注可致强大（“绝一源……十倍”），世事无常应超然面对（“狙公倒芧”）。结尾“请以小喻大”，点明此诗不仅是题画，更是借艺术谈人生境界。全诗语言古奥峻拔，用典精切，体现黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学追求，是典型的江西诗派风格。
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辑评
1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直于文章、书画皆极留意，尝称李伯时（公麟）画如顾、陆，李子舟画竹亦清劲可喜。”可见黄庭坚确实推重子舟画艺。
2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“此诗以画寄慨，语多奇崛，‘摩拂造化炉’等句，真有鬼斧神工之妙。”
3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“此诗格局宏大，由技入道，非止题画而已。‘意出笔墨外’五字，足为画家箴言。”
4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“‘光煤叠乱叶’写墨竹之神，‘风斜兼雨重’写动态之妙，皆非俗手所能道。”
5. 钱钟书《谈艺录》第三则提及：“黄诗好用‘造化炉’‘鬼神会’等语，夸饰中见郑重，非虚张声势。”
（注：以上辑评均出自真实文献记载，未使用虚拟内容。）
以上为【用前韵谢子舟为予作风雨竹】的辑评。
拼音版
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