庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口风雨阻留十日对榻夜语因咏谁知风雨夜復此对床眠别后觉

1. 庭坚得邑太和：黄庭坚于宋神宗熙宁五年（1072）任太和县（今江西泰和）县令。

2. 六舅按节出同安：六舅指李公择，时任提点江南西路刑狱，“按节”指出巡行使职权，“同安”为古地名，此处代指其辖区。

3. 皖公溪口：即皖水之滨，今安徽潜山一带，为当时交通要道。

4. 曩窥涉世方：过去探求处世的方法。“曩”即从前，“涉世方”指立身处世之道。

5. 白驹且场谷：语出《诗经·小雅·白驹》：“皎皎白驹，食我场苗。”喻贤人隐居，亦感叹时光易逝。

6. 志尚向山木：志向在于归隐山林。“山木”象征自然与隐逸生活。

7. 小丑：指庸俗卑微之人，含贬义。

8. 覆车犊：翻车的小牛，比喻不吸取教训、愚昧无知者。

9. 否臧太磊磊：是非善恶分明。“否臧”即善恶、是非，“磊磊”形容显著分明。

10. 更三复：反复思考、再三体味。“三复”出自《论语》，意为反复诵读、深思。

以上为【庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口风雨阻留十日对榻夜语因咏谁知风雨夜復此对床眠别后觉】的注释。

此诗为黄庭坚早年任太和县令时所作，记述与六舅李公择在皖公溪口因风雨阻隔而共宿对谈之事。诗由夜雨对床的温情场景，引发出对人生志趣与处世态度的深刻反思。诗人通过对仕途与隐逸的对比，表达了对高洁人格的追求和对世俗纷扰的鄙弃。语言简练而意蕴深远，体现了黄庭坚早期诗歌中兼有陶渊明之淡远与杜甫之沉郁的特点，亦为其“点铁成金”诗学理念的初步体现。

以上为【庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口风雨阻留十日对榻夜语因咏谁知风雨夜復此对床眠别后觉】的评析。

本诗以一次偶然的亲友重逢为引，由具体情境上升至人生哲理的思索，结构上由事入理，层层递进。首联“曩窥涉世方，白驹且场谷”以《诗经》典故起兴，既写时光飞逝，又暗含对理想人格的追寻。颔联“平生漫岁晚，志尚向山木”直抒胸臆，表明虽已步入仕途，但内心仍向往林泉之乐，透露出强烈的隐逸情怀。颈联笔锋一转，以“小丑”“覆车犊”讽刺热衷功名利禄之徒，对比强烈，凸显诗人清高自守之志。尾联“否臧太磊磊，从此更三复”收束全篇，表达对人生价值判断的郑重态度，余韵悠长。全诗语言凝练，用典精当，情感由温婉渐趋峻切，展现了黄庭坚早年思想中儒道交融的特质。

以上为【庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口风雨阻留十日对榻夜语因咏谁知风雨夜復此对床眠别后觉】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引吕本中语：“鲁直少历州县，观物既深，故其发于言者多感慨之音，如‘返身观小丑，真成覆车犊’，非熟于世故者不能道。”

2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评曰：“此诗质朴中见骨力，盖其早岁之作，已有不屑与流俗为伍之意，志节凛然。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起结俱从胸中流出，不假雕饰，而气格自高。‘否臧太磊磊’一句，最有箴规之力。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“风雨对床，最宜谈道论心。此诗因事触发，语重心长，较后来苏子由‘对床夜语’之语，尤觉沉着。”

以上为【庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口风雨阻留十日对榻夜语因咏谁知风雨夜復此对床眠别后觉】的辑评。