次韵师厚病间十首

1. 次韵：按照原诗的韵脚和次序唱和，是宋代诗人常见的酬答方式。

2. 师厚：张耒，字文潜，号柯山，北宋著名文学家，“苏门四学士”之一；师厚为其字。

3. 谢公：或指东晋谢安，亦可泛指高雅隐逸之士，此处借指品格高洁之人。

4. 莳兰苕：莳，种植；兰苕，兰花的茎叶，常象征高洁品性。

5. 惠然风肯来：惠然，欣喜貌，古语常用以形容风之和畅；意谓清风欣然而至。

6. 香为一披拂：兰香随风散开，披拂即飘动、拂拭之意。

7. 遥知醉吟姿：遥想你病中饮酒吟诗的姿态。

8. 黾勉向朱绂：黾勉，努力、勉力；朱绂，红色官服绶带，代指仕宦生活。

9. 支筇：拄着竹杖；筇，竹名，此处指手杖。

10. 僧屋对像佛：在寺庙中面对佛像静坐，表现病中寻求内心安宁的状态。

以上为【次韵师厚病间十首】的注释。

此诗为黄庭坚次韵张耒（字师厚）病中所作十首之一，表达对友人病中情状的关切与精神境界的赞许。诗中借“谢公莳兰”起兴，以兰之高洁喻人之操守，又通过“风来香拂”的自然景象，暗喻人格芬芳自现。后两句转写友人虽处病中，仍不废吟咏，并强撑病体应对仕事，表现出士大夫坚韧自持的精神风貌。末句以“僧屋对佛”收束，透露出超脱尘世、寄意禅寂的意味，展现病中求静、以佛理自遣的心境。全诗语言简淡而意境深远，体现了黄庭坚“以意为主”“点铁成金”的诗学追求。

以上为【次韵师厚病间十首】的评析。

本诗结构精严，由物及人，由景入情。首联以“谢公莳兰”起笔，托物言志，将兰草作为高洁人格的象征，赋予其精神寄托的意义。颔联写风送兰香，动态细腻，既写自然之美，亦暗喻德馨远播。颈联转入对友人病中情态的想象，“醉吟姿”显其文士风流，“黾勉向朱绂”则见其尽责不懈，二者结合，凸显其内外兼修的士人形象。尾联以“支筇橘柚黄”点明时令（秋末），画面苍茫静穆，结于“僧屋对像佛”，更添禅意，暗示友人于病痛中转向宗教寻求慰藉。全诗用典自然，意象清幽，语言凝练而含蓄，充分展现黄庭坚“瘦硬通神”的诗风特征，亦体现宋诗重理趣、尚内省的艺术追求。

以上为【次韵师厚病间十首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集》卷四十七引蔡宽夫语：“鲁直诗务新奇，然得于造化者深，故能变化不穷。”

2. 《诗人玉屑》卷十三：“山谷诗如陶冶万象，皆归炉锤，此所谓‘点铁成金’也。”

3. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“工于炼字，善用虚字勾连，气脉贯通，虽小诗亦见格局。”

4. 《瀛奎律髓汇评》卷十六：“黄诗以意胜，不主格律，然此等次韵之作，步武井然，不失规矩。”

5. 钱钟书《谈艺录》：“黄山谷于病题、闲题、病中寄赠诸作，最能见其体贴人情，微婉有致。”

以上为【次韵师厚病间十首】的辑评。