效王仲至少监咏姚花用其韵四首

1. 效：仿照，依照。

2. 王仲至少监：即王钦臣，字仲至，北宋官员、藏书家，曾任少监。

3. 咏姚花：吟咏名为“姚花”的花卉，可能指牡丹中的姚黄品种。

4. 九疑山：又称九嶷山，位于今湖南宁远，传说为舜帝葬地，亦多神仙之说。

5. 萼绿华：道教传说中的女仙，据《真诰》载，其为九嶷山中得道女子，常降人间授道。

6. 黄云承袜：形容仙女乘黄云而至，足着云袜，极言其飘逸出尘。

7. 羊家：或指晋代羊欣（书法家，王献之外甥），此处可能借指高雅人家，亦有版本认为“羊家”泛指居所。另或为音近“杨家”之误，但无确证。

8. 真筌：指道家真理或典籍。“筌”本为捕鱼之具，此处用《庄子·外物》“得鱼忘筌”之意，喻传达真理的载体。

9. 虫蚀：书籍被虫蛀蚀，喻典籍残损、文化遭劫。

10. 馀情：未尽的情感或情怀，此处指诗人或前贤对美好事物的精神寄托。

以上为【效王仲至少监咏姚花用其韵四首】的注释。

此诗为黄庭坚依效王仲至少监咏姚花原韵所作四首之一，以神话意象与道家语汇结合，抒写对高洁之花的礼赞，实则寄寓诗人超脱尘俗、坚守精神境界的情怀。诗中“萼绿华”为道教女仙，象征清丽脱俗；“黄云承袜”描绘仙踪缥缈，烘托姚花非同凡品。后两句转而感慨典籍残损、真意难传，然“余情”尚在，犹能催生美好之物，暗喻文化精神虽遭劫难，终可借艺术与情感延续。全诗含蓄深婉，体现了黄庭坚“点铁成金”的创作理念和对内在情志的执着守护。

以上为【效王仲至少监咏姚花用其韵四首】的评析。

黄庭坚此诗以瑰奇之笔写寻常之花，将姚花提升至仙品境界。首句借“九疑山”与“萼绿华”构建神秘仙境，赋予姚花以仙根道骨；次句“黄云承袜到羊家”，化静为动，使仙人降临人间，暗喻姚花乃天赐之美。后两句笔锋一转，由仙界回落尘世，感叹“真筌虫蚀”，道统不继，然“犹托馀情开此花”，在文化断裂处，情感成为延续美的力量。此联既是对王仲至原诗的回应，也体现黄庭坚“文章最忌随人后”的创新意识——即便典籍残缺，诗意之情仍可催生新美。全诗融合神话、道家思想与文人情怀，语言凝练而意蕴深远，典型体现江西诗派“瘦硬通神”、“夺胎换骨”的艺术追求。

以上为【效王仲至少监咏姚花用其韵四首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话前集·卷四十七》引《王直方诗话》：“鲁直赋姚黄花诗云：‘九疑山中萼绿华……’此诗极工，盖鲁直妙于命意。”

2. 《宋诗钞·山谷诗钞》评：“以仙喻花，托兴遥深，虫蚀真筌而余情不泯，见士人守志之笃。”

3. 《黄庭坚诗集注》（任渊注）：“此借用萼绿华事，以状花之神韵，非徒咏形色也。‘真筌虫蚀’，或谓讥当时经学散乱，道统不传。”

4. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“起句奇崛，宛若仙游。‘犹托馀情’一句，情味无穷，知公之爱花，实爱其寄托也。”

以上为【效王仲至少监咏姚花用其韵四首】的辑评。