再答并简康国兄弟四首

1. 再答并简康国兄弟四首：这是黄庭坚写给康国兄弟的组诗之一，“再答”表示再次回应，“简”意为书信或寄赠诗作。

2. 妙舌：形容言辞巧妙、智慧超群，常用于称赞高僧或有道之士的谈吐。

3. 寒山：唐代著名诗僧，隐居天台山寒岩，言行怪诞而富含禅理，被后世奉为高隐与禅者象征。

4. 一居士：指一位修行有成的在家修行者，此处或实指康国兄弟中的一人，或泛称清修之人。

5. 净居：清净的居所，佛教中也特指色界第四禅天中的“净居天”，为阿罗汉所居之处。

6. 金粟：即“金粟如来”，佛教典故，相传维摩诘居士是金粟如来化身。此处“金粟”代指佛国净土或已证果位的圣者。

7. 玄关：原指深奥的门户，禅宗用语中指通往觉悟的关键节点，即“破参”之门。

8. 无键：没有锁钥，比喻此门不通于外力开启，只能由内心顿悟突破。

9. 直须透：必须直接穿透、彻底领悟，强调顿悟的重要性。

10. 春风花不开：比喻若未悟道，则无法催生智慧之花，如同无春风则百花不放，暗喻因缘和合方能成就。

以上为【再答并简康国兄弟四首】的注释。

黄庭坚此诗以禅理入诗，语言简练而意蕴深远。全篇借佛教意象与禅宗话语，表达对悟道境界的追求。首句以“妙舌”赞人言辞之高妙，比之寒山子般超脱尘俗；次句将居所喻为佛国净土，突出其清净庄严。后两句转入哲理阐述：真正的觉悟不在外物拘束，而在心性直透玄关，如同春风化育万物，非强制可得。整首诗融合禅机与诗意，体现黄庭坚“点铁成金”“夺胎换骨”的诗学理念，亦反映宋代文人融通儒释的思想倾向。

以上为【再答并简康国兄弟四首】的评析。

本诗虽短，却结构严谨，意境深远。前两句以人物与环境对举，塑造出超然物外的精神形象：“妙舌”写其智慧，“寒山一居士”赋予其隐逸与禅趣；“净居金粟”则将其居所升华为佛境，暗示其人格已近圣域。后两句陡转为哲理陈述，运用“玄关”这一重要禅宗概念，指出悟道的关键在于内在突破而非外在条件。“无键”二字尤为精警——真正的觉悟之门从不设防，却最难进入，唯有直心体认方可通达。结句以自然现象作比，将抽象禅理具象化，“春风”喻指开悟的契机，“花”则象征智慧成果，既含蓄又生动。全诗语言凝练，用典自然，体现了黄庭坚善用佛典而不露痕迹的艺术功力，也展现了宋诗“以理趣胜”的典型特征。

以上为【再答并简康国兄弟四首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话·后集》卷三十一引《王直方诗话》：“鲁直诗多禅语，如‘玄关无键直须透’之类，盖得力于佛经者深矣。”

2. 方回《瀛奎律髓》卷四十七评黄庭坚诗云：“山谷晚年好谈禅，寄意空寂，此类诗句每以玄言取胜，然须识其根柢在学问与修为。”

3. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷四十七批曰：“此等诗非真有禅悟者不能道，然亦易流于枯淡，惟山谷以才力撑持，故不失风致。”

4. 钱钟书《谈艺录》第二十六则论宋人诗禅关系时提及：“黄庭坚所谓‘玄关无键’，正类临济‘无位真人’之说，皆欲破执扫相，归于直指本心。”

以上为【再答并简康国兄弟四首】的辑评。