赠刘静翁颂四首

1. 刘静翁：生平不详，疑为当时一位隐士或修道者，黄庭坚与其有交游。

2. 颂：此处指诗体之一类，多用于称扬、劝诫或表达禅理，常具教化意味。

3. 一瓶一钵：僧人云游或隐居时随身携带的基本用具，象征简朴清苦的修行生活。

4. 非难办：并不难做到，意指物质需求极简，易于满足。

5. 住得山时：指已经进入山中隐居修行的状态。

6. 更莫来：不要再回到尘世，劝其坚守清修之道。

7. 千年粪扫堆：比喻长期积聚的污秽、烦恼或世俗沉沦的环境；“粪扫”原为佛教术语，指弃于路旁的垃圾，比作世间五欲六尘。

8. 头物：即“头上的东西”，指堆积物之顶端所生之物，强调反常与奇迹。

9. 优钵罗花：梵语Utpalā音译，即青莲华，佛教中象征清净、智慧与觉悟，常生于污泥而不染。

10. 特地开：特意地、出人意料地开放，突出其殊胜与难得。

以上为【赠刘静翁颂四首】的注释。

此诗为黄庭坚赠予刘静翁的组诗之一，语言简练而意蕴深远，体现了宋代禅诗特有的理趣与超脱精神。诗人借日常修行之具“瓶钵”起兴，表达出对隐逸山林、远离世俗的坚定态度。“住得山时更莫来”一句斩钉截铁，劝诫对方既已选择清修之路，便应持守初心，勿再贪恋红尘。后两句以“千年粪扫堆”与“优钵罗花”形成强烈对比，暗喻即便在最污浊、最卑微的境地中，亦可生发至高至净的觉悟之花，体现禅宗“烦恼即菩提”的思想。全诗寓哲理于形象，言简义丰，耐人寻味。

以上为【赠刘静翁颂四首】的评析。

本诗虽短，却结构严谨，意象鲜明。前两句从现实入手，谈修行生活的物质基础——瓶钵易得，关键在于心志是否坚定。“住得山时更莫来”语气坚决，既有劝勉，也含警示，反映出黄庭坚对友人修行之路的深切关怀。后两句陡转，以极具张力的比喻揭示深刻的佛理：即使身处如“千年粪扫堆”般污浊困顿之境，只要心性不染，仍能开出“优钵罗花”般的觉悟之果。这种“逆境成道”的意象，正是禅宗“转烦恼为菩提”思想的艺术呈现。黄庭坚善用对比与象征，使抽象哲理具象化，增强了诗歌的感染力。此外，诗句节奏简劲，语言质朴而内蕴深厚，体现了宋诗“以理趣胜”的典型特征。

以上为【赠刘静翁颂四首】的赏析。

1. 《苕溪渔隐丛话》（胡仔）：“鲁直晚年诗，多寓禅理，语虽浅近，意每深远，如‘优钵罗花特地开’之句，盖有得于佛经者。”

2. 《诗人玉屑》（魏庆之）引吕本中语：“山谷诗喜用佛老语，然不流于空虚，每于拙处见工，如赠刘静翁‘千年粪扫堆头物’一联，奇崛而出之以理，可谓善说禅矣。”

3. 《宋诗钞》（吴之振等）评：“此诗似淡实浓，外枯中膏。瓶钵易得，道心难持，末二句以秽显净，翻尽窠臼，乃见笔力。”

4. 《历代诗话》（何文焕辑）按语：“‘粪扫堆’对‘优钵罗花’，俗雅相悬，而以‘特地开’绾合，顿觉光焰万丈，此山谷所以妙于翻案也。”

以上为【赠刘静翁颂四首】的辑评。