水旱行十年，饥疫遍九土。
奇穷所向恶，岁岁祈晴雨。
虽非为己求，重请终愧古。
鬼神亦知我，老病入腰膂。
何曾拜向人，此意难不许。
重云萋已合，微润先流础。
萧萧止还作，坐听及三鼓。
天明将吏集，泥土满靴屦。
天地本无功，祈禳何足数。
渡河不入境，未若无蝗虎。
而况刑白鹅，下策君勿取。
翻译
十年来水灾旱灾接连不断，饥荒与瘟疫遍布九州大地。
命运总是困顿艰难，年年都祈求天降晴雨以保收成。
虽非为一己私利而祷告，但反复祈求终究有愧于古圣先贤之道。
连鬼神也知晓我的苦心，我已年老多病，腰腿沉重不堪。
何曾向人跪拜祈求？然而这份为民请命的心意，恐怕难以拒绝。
厚重的云层已渐渐聚合，细微的湿气先从地基渗出。
雨声萧萧，时停时落，我坐着倾听直到三更鼓响。
天亮后官吏们纷纷聚集，个个鞋靴裤脚沾满泥泞。
登上城楼远望麦田，青翠的麦浪在风中翻滚起舞。
惭愧啊，面对我贤德的同僚朋友们，你们用雄奇华美的诗篇争相献贺。
你们说这将是大丰收之年，风雨适宜的好天气能占十五分之八九。
天地本无心施恩，人为的祈祷祭祀又怎能计算其功？
只要黄河不泛滥成灾，便胜过毫无蝗虫虎患。
更何况杀白鹅祭神这种下策，诸君切莫采用。
以上为【答郡中同僚贺雨】的翻译。
注释
1. 答郡中同僚贺雨：回应州府同僚祝贺降雨之作。
2. 水旱行十年：指连续多年遭遇水灾与旱灾。
3. 饥疫遍九土：饥荒与瘟疫遍及全国。九土，九州之地，泛指天下。
4. 奇穷所向恶：命运极为困顿，处处不顺。
5. 重请终愧古：屡次祈求上天，终究有违古人“不妄祈”的节制之道。
6. 老病入腰膂：年老体衰，疾病侵袭腰背。膂，脊骨。
7. 重云萋已合：浓云密布。萋，草木茂盛貌，此处形容云层密集。
8. 微润先流础：湿润之气先从柱下石墩渗出，预示将雨。础，柱下石。
9. 麰麦：大麦。亦泛指麦类作物。
10. 刑白鹅：古代祈雨仪式中有杀白鹅祭神之俗，苏轼斥为“下策”。
以上为【答郡中同僚贺雨】的注释。
评析
此诗作于苏轼晚年贬谪期间，反映了他在地方任职时对民生疾苦的深切关怀。面对长期的自然灾害与百姓困苦，他虽身为官员却无力回天，只能通过祈雨等方式寄托希望。诗中既有对现实的无奈，也有对同僚善意贺雨的谦逊回应。他既承认祈雨行为的心理慰藉作用，又清醒认识到“天地本无功”，反对迷信仪式如“刑白鹅”等无益之举，体现出理性务实的政治态度和人文精神。全诗情感真挚，语言质朴而富有哲理，在贺雨诗中独树一帜。
以上为【答郡中同僚贺雨】的评析。
赏析
本诗结构清晰，情感层层递进。开篇即以“十年”“九土”展现灾难之广、时间之久，奠定沉郁基调。“奇穷所向恶”既是个人境遇写照，也暗含仕途坎坷之意。中间写祈雨过程细腻真实，“重云”“微润”“萧萧止还作”生动再现了久旱逢雨前的心理期待与自然征兆。夜听雨声至三鼓，足见诗人忧心忡忡，彻夜难眠。天明后“泥土满靴屦”一句极具画面感，凸显官员亲历灾情之实。登城所见“绿浪风掀舞”，笔调转为明朗，象征希望重生。后半转入议论，面对同僚赋诗相贺，苏轼并未盲目乐观，而是冷静指出“天地本无功，祈禳何足数”，强调顺应自然、避免迷信。结尾“下策君勿取”语重心长，体现其理性治理观。全诗融叙事、写景、抒情、议论于一体，风格沉稳内敛，展现了苏轼在困境中的仁政情怀与哲学思考。
以上为【答郡中同僚贺雨】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗述灾祈雨，情真语切，不事雕饰而自有风骨。”
2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》：“通篇皆实情实景，无一虚语。‘天地本无功’二句，深得理道，非腐儒所能知。”
3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》引此诗云：“东坡于灾异之际，不忘讥讽迷信，其识高出时辈远矣。”
4. 《历代名臣奏议》卷一百十三载：“苏轼守杭日，每遇旱暵必疏湖浚河，而不专恃祈祷，其《答郡中同僚贺雨》可见其志。”
5. 当代学者王水照《苏轼选集》评曰：“此诗将个人病痛、民生疾苦、自然现象与政治理念融为一体，是苏轼后期诗歌中兼具思想深度与艺术感染力的佳作。”
以上为【答郡中同僚贺雨】的辑评。
拼音版
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