雪斋

1. 雪斋：指建于雪地或象征清净修行之所的书斋，亦可指代隐士居所。

2. 峨眉山：位于今四川峨眉山市，为佛教名山之一，地处川西高原，冬季多雪。

3. 北望成都如井底：形容从高处（雪域）俯视成都平原，地势低洼，如同井中观天。

4. 春风百日吹不消：极言雪量之大、气候之寒，春风久吹而雪不化。

5. 五月行人如冻蚁：农历五月已入夏，但高寒地带仍寒冷刺骨，行人行动艰难，状如冻僵之蚁。

6. 纷纷市人争夺中：描写世俗之人忙于名利之争，熙攘喧嚣。

7. 言公似赞公：言公，可能指诗中所咏之“雪斋”主人；赞公，唐代著名诗僧，杜甫诗中常称其为“赞公”，象征高洁出尘之僧人。此句谓此人如赞公般清修超脱。

8. 人间热恼：佛教术语，指尘世中的烦恼、欲望与痛苦。

9. 吴越：春秋时期吴国与越国地域，约当今江苏南部至浙江一带，苏轼常以之寄托江南情怀与隐逸之思。

10. 长廊静院灯如月：描绘梦境中寺院或书斋夜景，灯火柔和如月光洒落，营造静谧氛围。

以上为【雪斋】的注释。

这首诗是苏轼借“雪斋”之景抒写内心超脱尘世、向往清净的理想境界之作。全诗以雄奇壮阔的自然景象开篇，描绘了峨眉山西雪域千里、寒气逼人的景象，既展现地理之险远，又暗喻世俗之冷酷与人生的艰难。诗人通过对比市井喧嚣与雪峰清寂，表达了对现实热恼世界的厌倦和对精神净土的向往。梦中扁舟入吴越、灯如月、满庭雪的意象，更将这种理想境界推向空灵澄澈之境，体现了苏轼融合儒释道思想、追求心灵自由的艺术境界。全诗虚实相生，意境深远，语言简练而富有张力，是其晚年诗风趋于冲淡高远的代表作之一。

以上为【雪斋】的评析。

本诗结构清晰，由实景转入心境，再由现实跃入梦境，层层递进，展现出苏轼典型的哲思与审美融合的风格。开篇“君不见”三字气势磅礴，引人入胜，以“峨眉山西雪千里”勾勒出一幅苍茫高寒的边地雪景图，极具视觉冲击力。“北望成都如井底”一句巧妙运用空间错位，不仅表现地形高低悬殊，也隐喻俗世沉沦于下，而雪峰则象征精神高标。中间四句转入人事对比：一边是“市人争夺”的喧嚣热恼，一边是“言公似赞公”的清修自守，形成强烈反差。诗人由此点出建“雪斋”之深意——非仅为避寒，更是为了涤荡心灵尘垢，构筑精神雪峰。末段转入梦境描写，扁舟、吴越、长廊、静院、灯月、空庭、山雪等意象交织，构成一个纯净无染的理想世界。尤其“开门不见人与牛，惟见空庭满山雪”一句，充满禅意，令人联想到“本来无一物”的境界，既是视觉的留白，也是心灵的净化。全诗语言质朴而意境高远，体现了苏轼在贬谪后期对人生、宇宙的深刻体悟。

以上为【雪斋】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗以雪写心，外寒而内净，非真有出世之怀者不能道。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》：“起势雄阔，结境空灵，中间转折自然，足见笔力沉厚。”

3. 清·方东树《昭昧詹言》卷十二：“‘开门不见人与牛，惟见空庭满山雪’，此等语近禅，妙在不落痕迹。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》：“雪斋非实有，乃心斋也。通篇皆寓言，而气象万千。”

5. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼好以佛理入诗，此篇尤显，梦中境界纯是禅家所谓‘空观’之象。”

以上为【雪斋】的辑评。