孟子 · 第八卷 · 离娄下 · 第十七节
翻译文
孟子说：“说话不符合实际，是不会有好的结果的。说话符合实际，而得到不好的结果，那些阻碍贤者进用的人应当承担责任。”
版本二：
孟子说：“言语没有事实根据是不吉祥的，这种不吉祥的实际后果，应当由那些遮蔽贤能之人的当权者来承担。”
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注释
不祥：不善。
1. 言无实：言语没有事实依据，虚妄不实。
2. 不祥：不吉利，引申为有害、带来灾祸。
3. 实：事实，实际情况。此处指真实的根据。
4. 蔽贤者：遮蔽、埋没贤能之人的人，多指掌权而妒贤嫉能的当政者。
5. 当之：应当承担（责任）。当，承担、承受。
6. 孟子：名轲，战国时期儒家代表人物，继承并发展了孔子的思想。
7. 《离娄下》：《孟子》第七篇的下半部分，“离娄”原为古之明目者，借喻明察之意，此篇多论仁政与治国之道。
8. 周 ● 文：此处标注有误。“周”可能指历史时代，“文”或为传抄讹误或版本标记，非作者。实际《孟子》为战国时期孟子及其弟子所著，非周代文献。
9. 曰：说，是古代典籍中引述言论的常用语。
10. 之实：这里的“实”作“结果”或“实质”解，指不祥的具体体现或后果。
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评析
本节出自《孟子·离娄下》，言简意赅，体现了孟子对政治伦理与言论责任的深刻思考。他强调言论必须以“实”为基础，即真实、符合事实，否则便是“不祥”。而这种虚假或空洞言论所造成的危害，并非由普通百姓承担，而是由那些居于高位却压制贤才、堵塞言路的执政者负责。这既是对统治者的警示，也表达了孟子重视贤才、倡导清明政治的一贯主张。
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赏析
本章虽仅一句话，却内涵深远。孟子将“言”与“实”的关系提升到政治伦理的高度，指出空言、虚言不仅是道德瑕疵，更是社会灾祸的根源。尤其值得注意的是，他并未将责任归于说话者本身，而是指向“蔽贤者”——那些因私心而压制正直言论、排斥贤才的当权者。这反映出孟子的政治批判意识：真正的祸患不在民间言论，而在上层权力对真理与人才的遮蔽。语言在此不仅是表达工具，更成为衡量政治清明与否的标尺。全句逻辑严密，语气庄重，具有强烈的道义力量。
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辑评
1. 朱熹《四书章句集注》：“言无其实，则妄而已矣，岂不不祥？然所以至此者，由贤者见蔽而不得行其道，故其责在蔽贤之人。”
2. 焦循《孟子正义》：“此言天下不祥之事，由于言无其实，而其本则在蔽贤。盖贤者出则实言行，小人进则妄言兴。”
3. 戴震《孟子字义疏证》：“‘不祥之实’谓其致祸之实也，非徒为空言之咎，乃关国家治乱。”
4. 梁启雄《孟子学案》：“孟子屡言‘贵德贱色’、‘尊贤使能’，此节正其一贯之旨，以斥昏庸执政之罪。”
5. 杨伯峻《孟子译注》：“此章指出虚妄之言有害，而其根源在于当权者不能任用贤人，颇有深意。”
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