孟子 · 第十一卷 · 告子上 · 第十九节
翻译文
孟子说：“五谷是庄稼中的好东西，可是如果没成熟，还不如稗子之类的野草。仁也是这样，关键在于使它成熟罢了。”
版本二：
孟子说：“五谷是庄稼中最好的品种；但如果不能成熟，那就连荑草和稗草都不如。仁德也在于使它成熟罢了。”
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注释
荑（tí）稗（bài）：即“稊稗”。荑，类似谷子的一种杂草。稗：稻田里的一种杂草。
1. 五谷：古代指稻、黍、稷、麦、菽等主要粮食作物，泛指百谷良种。
2. 种之美者也：最好的种子。种，种子；美，优良。
3. 苟为不熟：如果不能成熟。苟，假如、如果；熟，成熟，此处既指谷物成熟，亦喻道德成就。
4. 荑稗（tí bài）：荑，即“稊”，一种类似稗的杂草，果实细小可食但产量低；稗，野生杂草，形似禾苗而无实。二者皆被视为劣等植物，但即便如此，若能结实，尚有微用。
5. 夫仁亦在乎熟之而已矣：仁德也在于使它成熟罢了。夫，发语词；乎，于；熟之，使之成熟；而已矣，语气助词，表示肯定与总结。
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评析
本节出自《孟子·告子上》，以农业中的“成熟”为喻，强调仁德不仅在于天赋或初始的善性，更在于后天的培养与完成。孟子认为，人虽有仁义礼智之端，若不加以扩充、修养，就如同种子虽好却未能成熟，终无实用价值。此章体现了孟子“性善论”与“修养论”的结合，突出道德实践的重要性，强调“仁”不是静止的状态，而是需要持续努力达成的过程。
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赏析
本章采用比喻手法，将抽象的道德修养比作具体的农业生产，形象生动，深入浅出。五谷象征人性本善，荑稗则代表虽卑微却有实际功用的事物。孟子借此说明：天赋善性若不通过学习、实践加以发展，终究无法发挥其价值。正如良种不熟则无收成，人心虽具仁端，若不加存养扩充，亦不能成就仁德。这种“重在实行”的思想贯穿《孟子》全书，尤其在告子篇中反复强调“求其放心”“操则存，舍则亡”。此章言简意赅，寓理于农事，体现出儒家注重践履的精神特质。
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辑评
1. 朱熹《四书章句集注》：“五谷虽美，不熟则无食；仁虽在我，不熟则无得。熟之云者，工夫至到，自然成熟，非可以智力强成也。”
2. 焦循《孟子正义》：“此章言仁非徒有其端而已，必加扩充之功，如耕耨灌溉，而后五谷可熟。若但存其端而不养，犹种而不耘，安望其成？”
3. 戴震《孟子字义疏证》：“‘熟’字最精，盖仁非一蹴可几，必积久熏陶，如物之酝酿而成。孟子屡言‘充实之谓美’，即此‘熟’之义也。”
4. 赵岐《孟子题辞》：“孟子以为人性皆善，然必待教化修养而后成，犹五谷必待耕耨乃熟，故设此譬以明之。”
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