孟子曰：“天下大悦而将归己，视天下悦而归己，犹草芥也，惟舜为然。
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝。”
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝。”
翻译
孟子说：“天下人都很高兴地来归附自己，把天下人都高兴归附（这件事），看得像草芥一样，只有舜能做到。不能得父母的欢心，不可以做人。不顺从父母，不可以做儿子。舜尽心尽力侍奉父亲而瞽瞍终于高兴，瞽瞍终于高兴而天下的风俗为之潜移默化，瞽瞍终于高兴而天下做父亲、做儿子的伦常也由此确定，这叫做大孝。”
以上为孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十八节 的翻译。
注释
草芥：像草和芥一样不足珍惜，比喻轻贱。
瞽（gǔ）瞍（sǒu）：舜的父亲。厎（zhī）豫：得以快乐。厎，致。豫，安乐，安逸。
以上为孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十八节 的注释。
赏析
本章论父子伦常对治天下的重大意义。
在孟子看来，舜能当圣君，是从当孝子开始的。或者说，孝是治国平天下的根本。
中国很多帝王都以孝为治国之本，因为这种思想深入人心能够维护社会稳定。
以上为孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十八节 的赏析。
拼音版
mèng zǐ dì qī juǎn lí lóu shàng dì èr shí bā jié。
孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十八节 。
mèng zǐ。
孟子。
mèng zǐ yuē tiān xià dà yuè ér jiāng guī jǐ，
孟子曰：“天下大悦而将归己，
shì tiān xià yuè ér guī jǐ，
视天下悦而归己，
yóu cǎo jiè yě，
犹草芥也，
wéi shùn wéi rán。
惟舜为然。
bù dé hū qīn，
不得乎亲，
bù kě yǐ wéi rén bù shùn hū qīn，
不可以为人；不顺乎亲，
bù kě yǐ wéi zi。
不可以为子。
shùn jǐn shì qīn zhī dào ér gǔ sǒu dǐ yù，
舜尽事亲之道而瞽瞍厎豫，
gǔ sǒu dǐ yù ér tiān xià huà，
瞽瞍厎豫而天下化，
gǔ sǒu dǐ yù ér tiān xià zhī wèi fù zǐ zhě dìng，
瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，
cǐ zhī wèi dà xiào。
此之谓大孝。
。
” 。
以上为孟子 · 第七卷 · 离娄上 · 第二十八节 的拼音版。