柳湖载酒，梅墅赊棋，东风袖里寒色。转眼翠笼池阁，含樱荐莺食。匆匆过、春是客。弄细雨、昼阴生寂。似琼花、谪下红裳，再返仙籍。
无限倚阑愁，梦断云箫，鹊叫度青壁。漫有戏龙盘□，盈盈住花宅。骄骢马、嘶巷陌。户半掩、堕鞭无迹。但追想，白苎裁缝，灯下初识。
翻译
在柳树掩映的湖边饮酒，在梅花盛开的山居赊棋对弈，春风吹拂间仍带着寒意。转眼之间，绿意已笼罩池阁，樱桃初熟，正可献食于莺鸟。春天匆匆而过，仿佛只是人间的过客；细雨飘洒，白昼阴沉，更添几分孤寂。那花影如琼花般美丽，又似红衣仙子降谪凡尘，如今又要重返仙界。
心中充满倚栏远望的无限愁绪，梦中云箫声断，喜鹊啼叫飞越青色的山壁。徒然记得曾有戏龙般的盘曲小径，花影盈盈，仿佛住着花神的居所。骄健的骏马在街巷嘶鸣，门户半掩，马鞭坠地却不见踪迹。唯有追忆当年，她亲手裁缝白苎布衣，在灯下初次相识的情景。
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注释
1. 应天长：词牌名，原为唐教坊曲，后用为词调。双调九十八字，仄韵。
2. 次清真韵：依照周邦彦（号清真居士）原词的韵脚和格律创作。
3. 柳湖载酒：指泛舟湖上饮酒游乐。柳湖，种柳之湖，泛指风景胜地。
4. 梅墅赊棋：梅墅，梅花环绕的山居；赊棋，指下棋游乐，或言以棋会友而不计胜负。“赊”亦可解为延宕时光之意。
5. 含樱荐莺食：樱桃成熟，可供莺鸟啄食。含樱，指初熟之樱桃；荐，进献、供奉。
6. 春是客：谓春天短暂，如过客般匆匆而去。
7. 琼花、谪下红裳：以仙女贬谪凡间比喻花开之美，又言其将谢，似仙子复返天界。
8. 云箫：传说中仙人所吹之箫，此处喻梦境中的音乐，亦可能暗指亡国前的繁华乐事。
9. 鹊叫度青壁：喜鹊鸣叫飞越青山，象征消息传递或梦境惊破。青壁，青色山崖。
10. 白苎裁缝：用白色苎麻布亲手缝制衣物，表现昔日亲密生活场景；亦可能暗喻清贫守节之志。
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评析
此词为蒋捷依周邦彦《应天长》词韵而作，属南宋遗民词人典型的感时伤世之作。全词以春景起兴，借游赏之乐反衬人事之悲，抒发了物是人非、故国难归的深沉哀思。上片写眼前春色明媚却暗含凄清，东风犹寒，春如过客，花落如仙归，已寓盛衰无常之叹。下片转入回忆与梦境，箫声断梦、鹊叫惊魂，皆暗示心境动荡。结尾追想“灯下初识”一幕，以温情细节收束全篇，愈显今昔对比之痛。通篇意象空灵，语言婉约，结构缜密，情感层层递进，堪称慢词佳构。
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赏析
本词结构精巧，情景交融，以“春去如客”为核心意象，贯穿全篇。上片从现实游赏入手，“柳湖载酒，梅墅赊棋”展现闲适生活，但“东风袖里寒色”一句顿转，点出春寒未消，亦隐喻时代寒流。继而“转眼翠笼池阁”，春色虽盛，却以“匆匆过、春是客”一笔收束，赋予自然景象以人生无常的哲思。
“弄细雨、昼阴生寂”进一步渲染氛围，由外景转入内心孤寂。“似琼花、谪下红裳，再返仙籍”用神话笔法，将落花比作被贬凡间的仙女，终须归天，既美且哀，极具想象力。
下片由景入情，“无限倚阑愁”直抒胸臆，接以“梦断云箫”，梦境破碎，象征故国之思中断。“鹊叫度青壁”动静结合，增添空灵之感。随后“戏龙盘□”句虽有脱字，然“盈盈住花宅”仍可窥见旧日园林之美。
“骄骢马、嘶巷陌”数句转入回忆，画面生动，马嘶人隐，门掩鞭堕，细节传神，暗示人事变迁。“但追想”三字转折有力，收束于“灯下初识”的温馨一幕，以最平凡的生活片段承载最深的情感重量，余味无穷。
全词语言典雅，音律和谐，善用比兴，意境深远，体现了蒋捷作为宋末词坛大家的艺术功力。
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辑评
1. 《四库全书总目·竹山词提要》：“捷词炼字琢句，极工致处往往夺周、秦之席，而骨力稍逊。”
2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“竹山《应天长》诸阕，感慨苍凉，音节激楚，读之令人神伤。”
3. 近人王国维《人间词话》未直接评此词，但言“南宋词人，白石、碧山、玉田、草窗、竹屋、竹山，皆有格而无情”，后世对此说多有争议，认为未足涵盖蒋捷晚年沉郁之作。
4. 龙榆生《唐宋词格律》：“《应天长》调宜于铺叙展衍，蒋捷此词结构严密，层次分明，足为典范。”
5. 夏承焘《唐宋词欣赏》指出：“蒋捷在宋亡后词风趋于沉痛，多托春去秋来以寄兴亡之感，此词即其一例。”
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拼音版
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