将之湖州戏赠莘老

1. 湖州：今浙江湖州，苏轼于元丰二年（1079）任湖州知州，此诗即作于此期间。

2. 莘老：赵抃，字阅道，号知非子，衢州西安人，北宋名臣，以清廉正直著称，晚年退居吴中，与苏轼有交。

3. 夷甫开三窟：指西晋王衍（字夷甫），位高权重，善清谈，为避祸曾经营“狡兔三窟”式的退路，后仍死于战乱。典出《晋书·王衍传》。

4. 长康号痴绝：顾恺之，字长康，东晋画家、文学家，为人率真，行为奇特，时人称其有“三绝”——才绝、画绝、痴绝。此处“痴绝”指其不拘小节、天真率性。

5. 痴人自得终天年：谓看似愚笨之人因无机心而得以安享寿命。

6. 智士死智罪莫雪：聪明人因谋虑过多反招杀身之祸，其冤屈亦难昭雪。

7. 困穷谁要卿料理：意谓困顿贫穷本不必由你来操心，带有自嘲与豁达之意。

8. 举头看山笏挂颊：形容闲适自在之态。笏是官员上朝所持手板，挂于颊旁乃夸张写法，表现悠然忘机之状，或受顾恺之“笏击唾壶”等轶事影响。

9. 野凫翅重自不飞，黄鹤何事两翼垂：以野鸭因体胖难飞，比喻自己困于现实；黄鹤本善高飞，却也垂翼不振，暗喻贤者不得志。

10. 江夏无双：指黄庭坚，因其祖籍江夏，且才学出众，时称“江夏无双”。此处借指赵莘老，或兼及黄庭坚，表达对才士的推崇与思念。“恨无文字相娱嬉”则感叹缺乏诗文唱和之乐。

以上为【将之湖州戏赠莘老】的注释。

这首诗是苏轼赠予友人赵抃（字莘老）的作品，作于苏轼任湖州知州期间。全诗借历史典故与自然意象，抒发了仕途困顿中的感慨，表达了对友人的思念与共勉之情。诗中既有对世事险恶的清醒认知，也有对超脱世俗、保持本真的向往。通过对比“智”与“痴”的命运，苏轼反思了士大夫在政治漩涡中的处境，流露出对精神自由的追求。同时，他以“江夏无双”暗指黄庭坚，实则借以称颂莘老之才，表达渴望交流、共慰寂寞的心境。整体情感深沉，语言含蓄而富有哲理。

以上为【将之湖州戏赠莘老】的评析。

此诗结构严谨，情感层层递进。开篇以王衍与顾恺之的对比立论，提出“痴胜于智”的哲思，既是对历史的反思，也是对自身处境的隐喻。苏轼一生才高遭忌，屡被贬谪，所谓“智士死智”，正是他对官场倾轧的深刻体悟。而“痴人自得”，则寄托了他对返璞归真、超然物外的理想人格的向往。

中间四句转入自我写照，“困穷谁要卿料理”表面洒脱，实则饱含辛酸；“举头看山笏挂颊”以奇特意象展现诗人孤高自适的姿态，极具画面感。随后以“野凫”“黄鹤”自比，进一步抒发怀才不遇、欲飞不得的苦闷。结尾转念思友，情真意切，“泥中相从岂得久”既叹相聚之难，亦寓政局动荡、君子不容之意。末两句点明赠诗主旨，以“江夏无双”赞友人才识，以“恨无文字相娱嬉”表达精神共鸣的渴求，余韵悠长。

全诗融哲理、抒情、讽喻于一体，用典精当，意象生动，体现了苏轼诗“理趣与深情并存”的特点。

以上为【将之湖州戏赠莘老】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗托兴深远，以夷甫、长康为对，见出处之大防；以野凫、黄鹤为喻，写羁栖之失志。语似旷达，实含忧危。”

2. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十四：“起结皆用典，中幅写景寓情，语带诙谐而意极沉痛。‘笏挂颊’语奇而不诡，苏公特有此种笔力。”

3. 冯应榴《苏轼诗集合注》引查慎行评：“通首皆比兴语，非徒咏湖州风物。‘痴绝’‘死智’二语，足为千古仕宦者鉴。”

4. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》卷十八：“此诗作于赴湖途中，时乌台诗案将发，忧谗畏讥，故多含蓄之辞。‘泥中相从’句尤见急欲离京就外之意。”

5. 孔凡礼《三苏年谱》：“元丰二年四月，轼至湖州任。此诗当作于是时，寄赵抃，时赵已致仕居吴中。诗中‘江夏无双’或兼指黄庭坚，以示不忘文字之交。”

以上为【将之湖州戏赠莘老】的辑评。