万年春，三朝日，上御明台旅庭实。初瑞雪兮霏微，俄同云兮蒙密。
此时骚切阴风生，先过金殿有馀清。信宿婵娟飞雪度，能使玉人俱掩嫭。
皓皓楼前月初白，纷纷陌上尘皆素。昨讶骄阳积数旬，始知和气待迎新。
朝冕旒兮载悦，想籉笠兮农节。倚瑶琴兮或歌，续薰风兮瑞雪。
福浸昌，应尤盛，瑞雪年年常感圣。愿以柏梁作，长为柳花咏。
翻译
万年如春，三朝吉日，皇上登临明台，群臣陈列庭中贡品。起初瑞雪轻细飘落，继而乌云密布，天地茫茫一片。此时寒风萧瑟吹起，先拂过金殿，带来几分清寒之气。连续两夜，如婵娟般柔美的飞雪飘洒，使得美人也为之掩面失色。楼前月色皎洁，白雪映照得如同初白；道路上尘土尽皆化为素白。此前还惊讶于骄阳持续数十天，如今才知这是天地和气在酝酿，专为迎接新春。这不仅有利于百姓，更是上天扶持之意的体现。天意哪里遥远呢？大雪降下不过一个早晨而已。皇上的喜悦之情无穷无尽，积雪已达一尺之厚。草木因此早早焕发生机，京城与水岸已先被白雪覆盖。君主的恩德究竟如何？在于年成丰收、百姓安乐。预示着粮仓充盈的吉兆，正应像这场瑞雪一样丰沛。清晨，帝王冠冕闪耀欣喜之色，想到农夫戴笠耕作的时节。倚靠着玉琴，或许吟唱，接续那《南风》之歌，再伴以祥瑞之雪。福祉日益昌盛，每年瑞雪降临，常令人感念圣德。愿效仿《柏梁诗》体裁，长久地写下如柳絮纷飞般的咏雪之篇。
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注释
1. 奉和圣制：臣子应皇帝之命作诗，并依原韵唱和。“圣制”指皇帝亲自创作的诗。
2. 万年春：比喻国运长久，如春不衰。
3. 三朝日：指岁首的前三日，古代重要节庆之时，象征新年开始。
4. 上御明台：皇上登上明台。明台为古代帝王观象、布政之所，此处泛指宫中高台。
5. 旅庭实：群臣在庭中陈列贡物或参与典礼。“旅”有列、陈之意，“庭实”指朝廷陈列的礼器或贡品。
6. 骚切：寒风劲吹的样子，形容风声凄紧。
7. 信宿：连宿两夜，即两日两夜。
8. 婵娟：本义为姿态美好，多用于形容女子或月亮，此处喻雪花之美。
9. 掩嫭（hù）：使美人为之失色。“嫭”指美貌之人。
10. 匪惟在人利，曾是扶天意：不仅对百姓有利，也是上天护佑的表现。“匪惟”即“非但”，“曾”表示竟然、乃。
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评析
《奉和圣制瑞雪篇》是唐代名相张九龄应皇帝之命所作的应制诗，属典型的“颂圣”题材。全诗围绕“瑞雪”展开，借自然现象赞颂帝王德政与天人感应之理。诗人通过描绘雪景之美，引申出风调雨顺、岁稔民安的政治寓意，体现了儒家“天人合一”的思想传统。语言典雅庄重，结构严谨，对仗工整，音韵和谐，充分展现了盛唐应制诗的艺术风貌。虽有粉饰太平之嫌，但其气象宏阔、情感真挚，仍具较高文学价值。
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赏析
本诗为典型的应制之作，主题明确，层次分明。开篇以“万年春”“三朝日”点明时节吉祥，烘托出庄严喜庆的氛围。继而转入对瑞雪的描写，从“霏微”到“蒙密”，细致刻画雪势渐浓的过程，兼具视觉与听觉感受——“阴风生”“有馀清”，增强了场景的真实感与诗意氛围。
诗中巧妙运用对比手法：“昨讶骄阳积数旬”与“始知和气待迎新”形成转折，突出瑞雪来得及时，暗含天意垂顾之意。随后以“皓皓”“纷纷”对举，写月光与雪色交辉，展现清朗洁净之境，意境空灵高远。
更深层次上，诗人将自然现象政治化：瑞雪不仅是气候现象，更是“扶天意”“岁稔人和”的象征。这种“天人感应”观念贯穿全诗，使咏物升华为颂德。结尾引用“柏梁”“柳花”典故，既表达赓续雅颂传统的志向，也寄托对盛世长存的美好祝愿。
整体风格雍容典雅，用典贴切而不晦涩，音律流畅，对仗精工，体现了张九龄作为一代文宗的深厚功力。虽受限于题材，个性抒发较少，但其结构之缜密、气象之恢弘，仍堪称盛唐应制诗中的佳作。
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辑评
1. 《全唐诗》卷四九《张九龄集》收录此诗，题下注：“开元十三年作。”
2. 《唐音癸签》卷二十六引胡震亨语：“张曲江诸应制诗，格高调雅，不愧词臣之体。”
3. 《唐诗别裁集》卷六评张九龄诗：“风度从容，词气温厚，应制诸篇，犹见开元气象。”
4. 《历代诗话》卷四十载宋代许顗《彦周诗话》云：“九龄作《瑞雪篇》，虽应制，而‘草树纷早荣，京坻宛先积’等句，不失诗人温厚之旨。”
5. 清代沈德潜《唐诗别裁集》评曰：“应制诗易流于谀，曲江独能以清雅出之，‘皓皓楼前月初白，纷纷陌上尘皆素’，写景入画，非徒应酬语也。”
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拼音版
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