山槛凭南望，川途眇北流。
远林天翠合，前浦日华浮。
万井缘津渚，千艘咽渡头。
渔商多末事，耕稼少良畴。
翻译
倚靠着石头驿楼南面的栏杆远望，前方的河流向北方遥远地流淌。远处的树林与苍天碧色融为一体，前方水边的浦口上，阳光浮荡。沿河两岸因水运便利而聚集了无数人家，渡口处千艘船只往来穿梭，喧闹拥挤。渔夫商贾多是从事末等生计，真正耕种庄稼的人却缺少肥沃的土地。我曾像陈蕃一样自守高节，也屡次登上如王粲所登的高楼眺望。然而纵目所见之处，哪里真能让我内心畅游无碍？虽然足迹近于隐居愚谷之人，追求的却不是盗跖那样的虚名。此刻我正歇息在芬芳的树荫之下，心中仍不免涌起对故乡的空寂忧思。
以上为【候使登石头驿楼作】的翻译。
注释
1. 候使：指诗人奉命出使或贬谪途中停留。
2. 石头驿楼：位于建康（今南京）石头城附近的驿站高楼，为交通要道。
3. 山槛：山间楼阁的栏杆。
4. 川途眇北流：河流向北方蜿蜒流去，渺远难及。“眇”通“渺”，遥远之意。
5. 天翠合：青翠山林与天空颜色交融。
6. 日华浮：阳光在水面闪烁浮动。
7. 万井：形容人家众多。古代八家为井，万井极言人口稠密。
8. 缘津渚：依托水边渡口而居。
9. 咽渡头：形容船只密集，行船之声嘈杂如哽咽。
10. 陈蕃榻：典出《后汉书·陈蕃传》，陈蕃不轻易接待宾客，唯为徐孺子特设一榻，走后即悬起，喻礼贤下士或自守高洁。
11. 王粲楼：指王粲《登楼赋》中所登之楼，后泛指登高怀远之所，常寓羁旅之愁。
12. 骋目：纵目远望。
13. 获心游：内心得到自由舒展。
14. 向迹虽愚谷：行为趋向隐居之地。“愚谷”即愚公谷，典出《说苑》，象征避世隐居。
15. 求名异盗丘：追求名声不同于盗跖之徒。“盗丘”或为“盗跖”之误，盗跖为古代大盗，喻窃名欺世者。
16. 息阴芳木所：在芳香树木的荫蔽下休息，暗含归隐之思。
17. 越乡忧：远离故乡的忧愁。越乡，异乡，亦可指南方之地，张九龄为韶州曲江（今广东）人，地处岭南，故称。
以上为【候使登石头驿楼作】的注释。
评析
此诗为张九龄贬谪途中所作，借登石头驿楼之景抒写内心郁结。全诗以登高望远为线索，由景入情，描绘山川辽阔、舟楫繁忙之象，反衬自身仕途困顿、理想难伸的苦闷。诗人虽有高士之志（用陈蕃、王粲典），然现实逼仄，民生凋敝，官场倾轧，使他难以真正超脱。尾联“空复越乡忧”点出羁旅之愁与政治失意交织的复杂情感，体现盛唐士人由庙堂跌落江湖的精神震荡。语言凝练，意境苍茫，情感沉郁，是张九龄后期诗歌的典型风格。
以上为【候使登石头驿楼作】的评析。
赏析
本诗结构严谨，情景交融。首联以“山槛凭南望”开篇，奠定登临视角，视野由近及远，勾勒出宏阔的空间感。“川途眇北流”既写实景，又暗喻仕途渺茫，北流象征朝廷方向，而自己却南迁贬谪，形成心理张力。颔联“远林天翠合，前浦日华浮”工对精妙，色彩明丽，展现自然之美，但“合”与“浮”字中隐含融合难分、光影不定之感，透露心境迷离。
颈联转入人文景观，“万井”“千艘”极言繁华，然“缘津渚”“咽渡头”揭示这种繁荣建立在劳役奔波之上，为下文“渔商多末事”埋下伏笔。此句批判重商轻农的社会现实，反映诗人儒家治国理念。
七八联连用陈蕃、王粲二典，表明自己虽处贬所，仍持士大夫节操，然“徒然骋目”“岂是获心游”陡转直下，道出登高非为遣兴，实为苦闷排遣，理想与现实严重割裂。
尾联以“愚谷”“盗丘”对比，强调自己虽形近隐逸，却不甘同流合污；“息阴芳木”似得片刻安宁，终不能解“越乡忧”，余韵悠长，哀而不伤。全诗语言典雅，用典贴切，情感层层递进，体现了张九龄“雅正冲淡”之外的沉郁一面，是其贬谪文学的重要作品。
以上为【候使登石头驿楼作】的赏析。
辑评
1. 《全唐诗》卷四十九收录此诗，题作《候使登石头驿楼作》，列为张九龄诗。
2. 清·沈德潜《唐诗别裁集》未选此诗，但在评张九龄诗风时称：“曲江五言，兴寄深远，风味在清淡之中，气格于温厚之内。”可为此诗风格参照。
3. 近人俞陛云《诗境浅说》评张九龄《湖口望庐山瀑布泉》等诗：“语贵和平，情含寄托。”虽未直接评论此诗，然其论张诗“寄托”之特点与此作契合。
4. 《唐人选唐诗新编》（傅璇琮编）据敦煌残卷及《河岳英灵集》等考张九龄诗传播情况，指出其诗在中晚唐影响渐增，尤以抒情言志之作受重视。
5. 今人刘学锴《唐诗鉴赏辞典》未收此诗条目，但其论张九龄贬谪诗时指出：“遭贬后所作，多写登临之慨，山水之思，而内蕴忠愤，外示冲和。”可为此诗解读依据。
以上为【候使登石头驿楼作】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议