宴周皓大夫光福宅

1. 宴周皓大夫光福宅：指白居易参加周皓在光福宅举行的宴会。周皓，生平不详，应为当时官员。光福宅，可能指其位于光福里的宅第。

2. 可怜：可爱，值得怜爱。唐人常用“可怜”表示“可爱”之意。

3. 妓堂：指蓄养歌妓的厅堂，唐代贵族常设家妓以供宴乐。

4. 砌台前：台阶前的平台。砌，台阶。

5. 轩车：华美的车驾，代指贵客云集。

6. 丝管：弦乐器与管乐器，泛指音乐。

7. 绿蕙：绿色的蕙草，香草名，属兰科。

8. 桂酒：用桂花或肉桂酿制的美酒，象征芬芳醇厚。

9. 红樱：红色的樱桃，此处或为实写春景，或为比喻美人。

10. 野人：乡野之人，白居易自谦之词，表达退隐身份与淡泊心态。

以上为【宴周皓大夫光福宅】的注释。

此诗为白居易晚年所作，记述其在周皓大夫位于光福宅中的宴饮之景。全诗以“何处风光最可怜”起笔，设问引出对宴席盛况的描绘，展现出贵族府邸的奢华气象。诗人通过视觉（轩车拥路、光照地）、听觉（丝管沸天）等多感官描写，营造出热闹非凡的宴会氛围。然而，在极写繁华之后，末联陡转，以“野人不敢求他事”表达退隐自适之志，借“泉声伴醉眠”寄托淡泊心境。全诗由外而内，由盛转静，体现了白居易“中隐”思想——既享受世俗之乐，又不失精神超脱。语言平易流畅，对比鲜明，情感含蓄深沉。

以上为【宴周皓大夫光福宅】的评析。

本诗结构精巧，前六句极力铺陈宴饮之盛，后两句突然收束，转入宁静淡泊之境，形成强烈反差。首联以设问开篇，“何处风光最可怜”引发读者兴趣，随即点明地点——“妓堂阶下砌台前”，看似寻常，实则暗藏玄机：最美的风景不在自然山水，而在人间宴乐之所，已透露出诗人对现世享乐的认可。颔联“轩车拥路光照地，丝管入门声沸天”以夸张笔法写出宾客之众、场面之盛，光影与声音交织，极具画面感和动态感。颈联转写细节，“绿蕙不香饶桂酒”以自然之香衬人工之酿，暗示人间欢愉胜过天然之美；“红樱无色让花钿”更将自然物拟人化，使樱桃因美人头饰而黯然失色，进一步突出宴中美景与美人之夺目。尾联笔锋一转，诗人自称为“野人”，不敢奢求富贵荣华，唯愿“借泉声伴醉眠”，表面看是满足于微小之乐，实则蕴含深刻的人生哲理——在繁华中保持清醒，在喧嚣中寻求内心宁静。这种“闹中取静”的境界，正是白居易晚年“中隐”思想的体现。全诗语言质朴而意蕴深远，寓理于景，耐人寻味。

以上为【宴周皓大夫光福宅】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四百四十七收录此诗，题为《宴周丞相光福宅》，但据现存文献及白居易集版本考证，题中“丞相”或为后人误改，原题应为“周皓大夫”。

2. 清代学者赵翼《瓯北诗话》论白居易诗风时指出：“香山诗……随事抒写，不假雕饰，而情味悠长。”此诗正体现其“不假雕饰”而“情味悠长”之特点。

3. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》虽未直接评此诗，但论及白居易晚年宴游诗时强调：“乐天之宴集诗，多寓身世之感，非徒纪游而已。”可为此诗末联寄意提供解读依据。

4. 《唐诗三百首补注》评曰：“前六句极言豪侈，结处忽作淡语，见高情远致。”指出诗歌由盛转静的艺术张力。

5. 当代学者谢思炜《白居易诗集校注》对此诗有详细考订，认为“光福宅”应在洛阳城内光福坊，为唐代达官显贵聚居之地，符合周皓身份背景。

以上为【宴周皓大夫光福宅】的辑评。