奉和圣制途次陕州作

1. 奉和：臣子应皇帝之诗而作，称“奉和”。

2. 圣制：指皇帝所作的诗。此处指唐玄宗在途次陕州时所作诗篇。

3. 途次：旅途途中停留。陕州：唐代州名，治所在今河南三门峡市陕州区，地处长安与洛阳之间，为交通要冲。

4. 驰道：古代专供帝王车驾通行的大道，象征皇权与国家秩序。

5. 河陕：黄河与陕州之地，泛指今豫西、晋南一带。

6. 陈诗问国风：典出《礼记·王制》：“命太师陈诗，以观民风。”意为采集诗歌以了解民间风俗政教得失。此处喻指帝王巡视民间，体察民情。

7. 三晋：春秋末年晋国分裂为韩、赵、魏三国，合称“三晋”，后泛指今山西及邻近地区。

8. 襟带两京：比喻地理形势如同衣襟与腰带般紧密连接。两京：指西京长安与东京洛阳。

9. 后殿：帝王仪仗之后部，亦指随行队伍的后军。函关：即函谷关，秦汉重要关隘，在今河南灵宝市境内，为关中门户。

10. 前旌：前行的旗帜，代指帝王先驱部队。阙塞：即崤山—渑池一带险要关塞，又称“伊阙”“渑池之险”，为洛阳西面屏障。

以上为【奉和圣制途次陕州作】的注释。

此诗为张九龄奉和唐玄宗巡行途经陕州时所作，属应制诗一类。全诗紧扣“途次陕州”之题，通过描绘地理形胜与帝王巡行气势，展现盛唐气象。诗人以宏阔视野勾勒山川格局，突出陕州作为东西交通枢纽的重要地位，并借景抒怀，寓颂圣于写景之中。语言庄重典雅，对仗工稳，体现了典型的宫廷应制风格，同时不失士大夫的政治襟怀与文化自觉。

以上为【奉和圣制途次陕州作】的评析。

本诗结构严谨，层次分明。首联点题，交代地点与事件：帝王巡行至陕州，诗人奉命赋诗以应制。其中“驰道当河陕”起势雄浑，凸显皇家威仪与道路贯通之势；“陈诗问国风”则转出政治深意，将帝王巡狩提升至观民风、察政教的高度。颔联转入地理描写，“三晋别”言其分野之广，“两京同”显其枢纽之重，一“别”一“同”，既写出地域差异，又强调统一格局。颈联以“后殿”“前旌”对举，展现帝王仪仗绵延不绝、贯穿关塞的壮观场面，函关与阙塞并提，突显军事与交通意义。尾联收束于洛阳远景，“行看”二字由实入虚，从眼前行程转向未来愿景，以“光景丽天中”作结，既写自然美景，更寓盛世升平之意。全诗融地理、政治、礼仪于一体，格调高华，气象恢弘，充分展现盛唐士人辅弼君王、共襄大治的理想情怀。

以上为【奉和圣制途次陕州作】的赏析。

1. 《全唐诗》卷四十九收录此诗，题下注：“玄宗幸陕州，九龄奉和。”

2. 《唐音癸签》卷十四评张九龄诗：“风度端凝，词致清雅，应制诸作，尤见庙堂气象。”

3. 《唐诗选脉会通评林》引周珽语：“‘襟带两京同’，语括山川大势，非胸有全局者不能道。”

4. 《御定全唐诗录》卷一百六十七载此诗，评曰：“规制整肃，气象雍容，应制体之正声也。”

5. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）指出：“此诗虽为应制之作，然能结合地理形势抒写政治抱负，不同于一般阿谀之辞。”

以上为【奉和圣制途次陕州作】的辑评。