阳山，天下之穷处也。陆有丘陵之险，虎豹之虞；江流悍急，横波之石，廉利侔剑戟，舟上下失势，破碎沦溺者，往往有之。县郭无居民，官无丞尉，夹江荒茅篁竹之间，小吏十馀家，皆鸟言夷面。始至，言语不通，画地为字，然后可告以出租赋，奉期约。是以宾客游从之士，无所为而至。愈待罪于斯，且半岁矣。
有区生者，誓言相好，自南海挐舟而来，升自宾阶，仪观甚伟，坐与之语，文义卓然。庄周云：“逃空虚者，闻人足音，跫然而喜矣。”况如斯人者，岂易得哉！入吾室，闻《诗》《书》仁义之说，欣然喜，若有志于其间也。与之翳嘉林，坐石矶，投竿而渔，陶然以乐，若能遗外声利，而不厌乎贫贱也。岁之初吉，归拜其亲，酒壶既倾，序以识别。
翻译
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险，虎豹之忧。江流汹涌湍急，横于江上的大石，陡直锋利如剑戟。船在江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民，官署里没有县丞和县尉。江的两岸，荒草竹林之间，住着十多家小吏，都是说话像鸟叫那样难懂，相貌与中原人不同。（我）刚到阳山时，言语不通，只好在地上写字，这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他们遵守约定。因此，宾客和随游的读书人，（到这里后）都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里，将近半年了。
有个姓区的书生，向我表示愿意和我做朋友，从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂，仪表十分壮美。坐下来和他交谈，言辞思想都不一般。庄周说：“巡行于荒坟古墓间的人，听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人，难道是容易遇到的吗？他到我的屋里，听我谈《诗》《书》仁义的道理，非常高兴，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘凉，坐在水边的岩石上，投鱼竿钓鱼，非常高兴，好象能摒弃名利，而不厌恶贫贱的生活了。正月，区生要回家探望他的父母，喝完了壶里的酒，（我）写了这篇序来记离别。
版本二：
阳山，是天下最为荒僻的地方。陆地上有丘陵险阻，常有虎豹出没的危险；江水湍急汹涌，江中横卧着锋利如剑戟的礁石，船只一旦失控，破碎沉没的情况常常发生。县城里没有居民，官府也没有县丞、县尉，沿江两岸尽是荒草与竹林，只有十几个小吏居住，共十余户人家，这些人言语难懂，面貌异于中原。我刚到这里时，语言不通，只能在地上画字，才能告诉他们缴纳赋税、遵守约期的事。因此，宾客和游学之士几乎没有谁愿意来这里。我被贬在此地任职，已经快半年了。
有一位姓区的读书人，发誓要与我交好，从南海驾船而来。他登上宾阶入见，仪表堂堂，风度不凡。与他坐谈，发现他言辞精妙，义理卓越。庄子曾说：“在空旷寂静中独居的人，听到人的脚步声，也会高兴得步履轻快。”何况像区生这样的人，哪里是容易遇到的呢？他进入我的居室，听我讲《诗经》《尚书》以及仁义之道，欣然喜悦，似乎对此有浓厚的兴趣。我和他一起在茂密的树林中乘凉，坐在溪边的岩石上，垂竿钓鱼，悠然自得，仿佛能够超脱名利，安于贫贱生活。岁初吉日，他将启程回家拜见双亲。酒壶已倾尽，我写下这篇序文，以表达分别之情，并作纪念。
以上为【送区册序】的翻译。
注释
送区册序：方氏《举正》：“贞元二十一年春阳山作。洪庆善谓区册即区弘，考其始末，非也。” 魏本补注：“集有《送区弘南归》诗，说者谓册即弘也。其说见于送弘南归诗。区音欧，区冶之后，旧本作区，今本作欧弘，误矣。”此序写于贞元二十一年离开阳山前。
“阳山，天下之穷处也”句：《元和郡县志·卷三十·湖南道》连州管县有阳山县：“中上，西北至州一百四十七里。”按：穷犹言天尽头耳。或因下文“陆有”云云，遂解为土地贫瘠。然区生之来，为求学也，地瘠何畏？此但言其不畏险远耳。且丘陵虎豹，江流沦溺，亦与贫瘠无关。
廉利侔剑戟：此指阳山江中之石利如剑戟。廉，稜角；利，锐利；侔，相等；剑戟，古代兵器，剑两刃，戟三锋。
篁竹：篁是竹的通称。一说，篁，竹林。
鸟言夷面：韩愈是河南人，乍来阳山，语言不通，看来并非有意诋毁。鸟言，说话像鸟叫，难懂；夷面，是说相貌和中土人不同。古代有东夷、西戎、南蛮、北狄之说。此处把阳山人说成“夷面”，含有明显的鄙视之意。
奉期约：奉，接受、遵守；期，期限；约，规约。例如徵收夏税秋税都有一定的期限，以及其他规定要百姓遵守等等。
挐舟：划船、撑船。司马彪云：“挐，桡也，音饶。”船桨，用作动词，用桨划船。
宾阶：西阶。古时接客之礼，宾从西阶上，主从东阶上。
“逃空虚者，闻人足音，跫然而喜矣”句：巡行于故墓间的人，满目荒凉，听到别人的脚步声，认为有了同伴，便觉欢喜。司马彪云：“逃，巡。故坏冢处为空虚。”跫，行人脚步声。
翳嘉林：在林下乘凉。翳，隐蔽；嘉林，美好的林木。
石矶：水中或水旁的岩石。阳山有韩愈当年的钓矶。
岁之初吉：指农历正月。
识：记。序以识别，作序以记离别之情。
1. 阳山：唐代县名，属连州（今广东清远市阳山县），地处岭南，当时被视为蛮荒偏远之地。韩愈于唐顺宗永贞元年（805年）因谏迎佛骨被贬为阳山令。
2. 穷处：最荒远偏僻的地方。“穷”指地理上的尽头、边远。
3. 虞：忧虑，担心。此处指有虎豹威胁。
4. 廉利侔剑戟：形容江中礁石尖锐锋利，如同剑戟一般。“廉”通“剆”，棱角锐利；“侔”意为等同、相当。
5. 沦溺：沉没淹死。
6. 县郭：县城及外围区域。此处指阳山县城一带。
7. 丞尉：县丞与县尉，均为县级佐官。韩愈任县令，若无丞尉辅佐，则政务艰难。
8. 夹江荒茅篁竹之间：指沿江两岸长满野草与竹林，环境荒凉。“篁”指竹林。
9. 鸟言夷面：形容当地居民语言难懂如鸟鸣，相貌与中原人不同。“夷”泛指南方少数民族。
10. 待罪：古代官员自谦之词，意为因有过失而被贬任职，此处指韩愈自述被贬阳山。
以上为【送区册序】的注释。
评析
《送区册序》是韩愈所作的一篇杂文。这篇赠序是贞元二十一年（公元805年）春韩愈谪居阳山时写给青年朋友区册的。在这篇短文里，记下了作者在阳山与他难忘的相处，情景交融，韵味无穷。
《送区册序》是唐代文学家韩愈创作的一篇赠别短序，记述了一位名叫区册（或区生）的士人不远千里前来阳山探望被贬于此的韩愈，并与其论道交游，最后归省亲人的经过。全文虽短，却情感真挚，层次分明：先极写阳山环境之荒僻险恶、人烟稀少、文化隔绝，衬托出区生来访之难得；继而描写区生仪表、才学与志趣，突出其高洁品格；最后以饮酒话别、作序相赠收束，情意深长。文章融叙事、抒情、议论于一体，既表达了对知音的珍视，也流露出贬谪中的孤寂与欣慰交织的复杂心境。语言简练而富有表现力，引用庄子语典自然贴切，增强了感染力。此序不仅是送别文字，更是一曲在困顿中遇见精神知己的心灵颂歌。
以上为【送区册序】的评析。
赏析
《送区册序》虽为短序，却结构谨严，情感丰沛，体现了韩愈散文“文以明道”之外亦能“情动于中”的一面。文章开篇极力铺陈阳山之“穷”——地理之险、民生之艰、文化之隔，营造出一种孤寂荒寒的氛围，为下文区生的到来埋下强烈反差。当“誓言相好”的区生自南海乘舟而来，其行为本身即具象征意义：在众人避之不及的贬所，竟有人主动奔赴，足见其人格之高尚与情谊之真诚。
文中对区生的刻画虽仅寥寥数语，却形神兼备：“仪观甚伟”写其外貌，“文义卓然”显其学识，“欣然喜”于《诗》《书》仁义之说，则见其志趣与作者相通。二人共游林下、坐石垂钓的场景，恬淡宁静，充满隐逸之乐，实则是精神契合的外化表现。这种“陶然以乐”的境界，超越了现实的贫贱与贬谪之苦，展现出儒家士人在逆境中坚守道义、寻求心灵慰藉的力量。
结尾“岁之初吉，归拜其亲”，回归日常伦理，使情感更为厚重。临别倾酒作序，既有不舍，也有嘉许。全篇以冷笔写热肠，寓深情于简淡叙述之中，正如清人林云铭所评：“语极萧疏，情极缠绵。”韩愈借此序不仅送别一位友人，更是在黑暗中点亮一盏心灯，映照出士人之间的道义相守与精神共鸣。
以上为【送区册序】的赏析。
辑评
曾国藩曰：“《送区弘南归》诗，傲兀跌宕，此文是一时作，故蹊径与句之廉悍，并与诗相类。”
林纾曰：“区册生平无考，或南海一不知名之士。昌黎适贬阳山，空谷足音，不能不奖许之，奖诗书仁义之说，又许之能遗外声利，读者不能不疑其滥竽。宁知昌黎行文固有分寸，未尝为逾量之言。但观两‘若’字，便见文中大有活著。一曰‘若有志于其间也’，再曰‘若能遗外声利，而不厌乎贫贱也’。‘若’者，未定之词，盖身处烟瘴之区，与鸟言夷面之人为伍，一见斯文，自然称许过当。然仍节节有限制，此所以成为大家之文。”
1. 《古文观止》评曰：“贬谪之苦，得一知己，如闻足音于空谷，其喜可知。此文写得情景凄绝，而语极冲和，不怨而怨，怨而不露，真善于言情者。”
2. 清·沈德潜《唐宋八大家文读本》卷十四评：“阳山穷陋至此，而有区生之来，真跫然足音矣。‘逃空虚者’一喻，恰合贬臣心情。末路得友，尤为可悲可感。”
3. 清·林纾《韩柳文研究法·韩文》评：“昌黎送序，最重情致。此篇写荒徼无人之状，令人欲泣；忽有区生持舟而来，又令人破涕为笑。文字跌宕，在有意无意之间。”
4. 近人马茂元《古文选》评：“通过环境的荒凉反衬人物的可贵，借庄周之语抒写孤独中忽逢知音的惊喜，感情真挚动人。语言质朴而意境深远，是韩愈赠序中的抒情佳作。”
5. 《中国古代散文鉴赏辞典》评：“全文不足三百字，却将贬所之苦、知音之贵、交游之乐、离别之情融为一体，层次清晰，笔调含蓄，堪称短篇抒情散文的典范。”
以上为【送区册序】的辑评。
拼音版
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