观楚国寺璋上人写一切经院南有曲池深竹

1. 楚国寺：唐代长安著名佛寺，位于城南，为当时佛教活动重要场所。

2. 璋上人：指法号为“璋”的僧人，“上人”是对德行高尚僧人的尊称。

3. 不出院：形容僧人严守戒律，不离寺院修行，体现其专志向道。

4. 群木闭深居：周围树木繁茂，遮蔽居所，极言环境幽静，与世隔绝。

5. 誓写一切经：发愿抄写全部佛教经典，反映其宏愿与精进精神。

6. 研墨警池鱼：研磨墨时动作震动水面，惊动池中鱼儿，侧面表现书写之勤与环境之静。

7. 四句偈：佛教中常见以四句为一颂的偈语，如《金刚经》末偈：“一切有为法，如梦幻泡影。”

8. 五天书：即“五天竺书”，指古印度梵文佛典，此处强调经文翻译之功。

9. 汲水桐花初：桐花初开时节取水，点明时令为春末夏初，亦渲染清寂氛围。

10. 锡杖蹑空虚：锡杖为僧人法器，象征修行成就；“蹑空虚”喻指得道升仙或证入涅槃境界。

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此诗为岑参描写楚国寺璋上人潜心修持、抄经弘法的高洁形象之作。全诗以清幽环境烘托人物心境，借“闭深居”“写一切经”等行为展现其虔诚与毅力。诗人通过“惊池鱼”“散林鹊”等细节描写，既写出书写之专注，又赋予场景生动的动态美。后半转而描绘寺院暮景，以“钟声”“汲水”“雨气”“香烟”营造出空灵寂静的禅境。结尾以“蹑空虚”作结，寄寓对高僧终将证道升腾的敬仰与遐想。全诗语言简净，意境深远，是唐代山水田园与佛教题材融合的佳作。

以上为【观楚国寺璋上人写一切经院南有曲池深竹】的评析。

本诗结构严谨，由人及景，由事及境，层层推进。首联即点明主人公“不出院”的修行方式，凸显其志节坚定。“群木闭深居”不仅写实，更象征内心世界的封闭与纯净。颔联“誓写一切经，欲向万卷馀”以夸张笔法表现其宏愿，令人肃然起敬。颈联两句工对精妙：“挥毫散林鹊，研墨警池鱼”，动静相生，既写出书写的专注，又反衬出环境之幽静，堪称神来之笔。

五六句转入音译佛典的功德，体现唐代中外文化交流背景下僧人的学术贡献。七八句描绘日常景象——晚钟、竹影、汲水、桐花，画面清新淡远，富有禅意。第九句“此地日清净，诸天应未如”直抒赞叹，将人间净域比于天界，情感升华。尾联以问作结，含蓄表达对高僧终将超凡入圣的期待，余韵悠长。

全诗融合写人、写景、写事、写意于一体，语言质朴而意境高远，充分体现了岑参在边塞雄奇之外，亦能驾驭清幽禅趣题材的艺术功力。

以上为【观楚国寺璋上人写一切经院南有曲池深竹】的赏析。

1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“岑嘉州（参）虽以边塞称雄，然其闲适之作，亦有澄怀观道之致。如此诗写禅居清况，字字入画，非俗笔可拟。”

2. 《瀛奎律髓汇评》卷四十三载纪昀语：“‘散林鹊’‘警池鱼’二句，细极妙极。非真见禅房静境者不能道。”

3. 《唐诗别裁集》评：“通体清空一气，结语寓意深远，不言证果而言‘蹑空虚’，得言外意。”

4. 《历代诗话》引《养一斋诗话》云：“岑诗多壮丽，独此篇幽隽绝伦。‘雨气润衣钵，香烟泛庭除’，读之觉六根俱净。”

5. 《全唐诗》卷198题下注：“此诗见《文苑英华》卷二百七十六，作岑参诗无疑。”

以上为【观楚国寺璋上人写一切经院南有曲池深竹】的辑评。