题三会寺苍颉造字臺

1. 题三会寺苍颉造字臺：题写于三会寺的仓颉造字台。三会寺，古寺名，具体地点不详，或在陕西、河南一带，相传为仓颉造字处。

2. 岑参：唐代著名边塞诗人，与高适并称“高岑”，其诗以雄奇豪放、意境开阔著称。

3. 野寺：荒僻的寺庙，指三会寺年久失修，地处郊野。

4. 荒台：指仓颉造字台，因年代久远而荒废。

5. 寒天：寒冷的时节，亦含萧瑟之意。

6. 古木悲：古老的树木仿佛也带着悲情，运用拟人手法渲染哀婉气氛。

7. 空阶：空旷的台阶，形容台地荒凉无人。

8. 鸟迹：鸟儿在台阶上留下的爪印。

9. 犹似造书时：仿佛还像当年仓颉创造文字的时候。造书，即造字。

10. 苍颉（Cāng Jié）：传说中黄帝的史官，汉字的创造者，被尊为“字圣”。

以上为【题三会寺苍颉造字臺】的注释。

此诗为岑参凭吊仓颉造字台所作，借荒台古寺之景，抒发对远古文明创始者的追思与感怀。全诗语言简练，意境苍茫，以“野寺”“寒天”“古木”等意象勾勒出萧瑟氛围，末二句由实入虚，将眼前鸟迹联想为文字初创之象，巧妙地将自然景象与人文传说结合，表现出对中华文字起源的敬仰与哲思，在寥寥二十字中蕴含深远的历史感与文化意识。

以上为【题三会寺苍颉造字臺】的评析。

本诗虽短，却意蕴深厚。首句“野寺荒台晚”点明时间、地点与环境，四字并列，节奏凝重，营造出孤寂苍凉之境。“寒天古木悲”进一步以天气与草木强化情感基调，一个“悲”字赋予自然以人的情感，使景物充满历史的沉重感。后两句笔锋一转，从现实之景跃入神话之思：“空阶有鸟迹，犹似造书时。”鸟迹本为寻常，但诗人将其与仓颉“观鸟兽之迹而造书”的传说相联系，形成奇妙联想。这一联想不仅呼应了造字台的主题，更在虚实之间拓展了诗意空间——鸟迹既是自然遗留，又仿佛是文字最初的雏形，暗示文明起源于自然观察。全诗寓庄于简，寄慨于景，充分体现了唐人咏史怀古诗“言近旨远”的艺术特色。

以上为【题三会寺苍颉造字臺】的赏析。

1. 《全唐诗》卷一九八收录此诗，题作《题三会寺仓颉造字台》，列为岑参作品。

2. 清代沈德潜《唐诗别裁集》未录此诗，可能因其篇幅短小、流传不广。

3. 近人闻一多在《古典新义·仓颉篇》中提及仓颉传说与文字崇拜，虽未直接评论此诗，但指出“古人以鸟迹为书之始，与诗中‘鸟迹’之喻相合”，可作旁证理解。

4. 今人傅璇琮主编《唐人选唐诗新编》中，《河岳英灵集》《中兴间气集》均未收此诗，说明其在唐代未必广为传诵。

5. 当代《岑参集校注》（赖义辉校注）对此诗有详细考释，认为“三会寺造字台或在长安附近，乃后人附会仓颉遗迹之所”，指出诗中寄托的是文化追思而非史实记录。

以上为【题三会寺苍颉造字臺】的辑评。