云居庵在吴山,居鄙。宋元?间,为佛印禅师所建。圣水寺,元元贞间,为中峰禅师所建。中峰又号幻住,祝发时,有故宋宫人杨妙锡者,以香盒贮发,而舍利丛生,遂建塔寺中,元末毁。明洪武二十四年,并圣水于云居,赐额曰云居圣水禅寺。岁久殿圮,成化间僧文绅修复之。寺中有中峰自写小像,上有赞云:“幻人无此相,此相非幻人。若唤作中峰,镜面添埃尘。”向言六桥有千树桃柳,其红绿为春事浅深,云居有千树枫桕,其红黄为秋事浅深,今且以薪以??,不可复问矣。曾见李长蘅题画曰:“武林城中招提之胜,当以云居为最。山门前后皆长松,参天蔽日,相传以为中峰手植,岁久,浸淫为寺僧剪伐,什不存一,见之辄有老成凋谢之感。去年五月,自小筑至清波访友寺中,落日坐长廊,沽酒小饮已,裴回城上,望凤凰南屏诸山,沿月踏影而归。翌日,遂为孟?画此,殊可思也。”
李流芳《云居山红叶记》:
余中秋看月于湖上者三,皆不及待红叶而归。前日舟过塘栖,见数树丹黄可爱,跃然思灵隐、莲峰之约,今日始得一践。及至湖上,霜气未遍,云居山头,千树枫桕尚未有酣意,岂余与红叶缘尚悭与?因忆往岁忍公有代红叶招余诗,余亦率尔有答,聊记于此:“二十日西湖,领略犹未了。一朝别尔归,此游殊草草。当我欲别时,千山秋已老。更得少日留,霜酣变林杪。子常为我言,灵隐枫叶好。千红与万紫,乱插向晴昊。烂然列锦锈,森然建??。一生未得见,何异说食饱。”
高启《宿幻住栖霞台》诗:
窗白鸟声晓,残钟渡溪水。此生幽梦回,独在空山里。
松岩留佛灯,叶地响僧履。予心方湛寂,闲卧白云起。
夏原吉《云居庵》诗:
谁辟云居境,峨峨瞰古城。两湖晴送碧,三竺晓分青。
经锁千函妙,钟鸣万户惊。此中真可乐,何必访蓬瀛。
徐渭《云居庵松下眺城南》诗:
夕照不曾残,城头月正团。霞光翻鸟堕,江色上松寒。
市客屠俱集,高空醉屡看。何妨高渐离,抱却筑来弹。
(城下有瞽目者善弹词。)
翻译
谁开辟了这云居庵的清幽境界,高耸巍峨,俯瞰着古老的杭州城。晴日里,两湖碧波荡漾,将青翠送往眼前;清晨时,三竺山色由远及近,分出层层苍青。寺中藏经丰富,千卷佛典蕴藏玄妙法义;钟声宏亮悠扬,响彻万户人家,令人惊心涤虑。此地清净安乐,真正是人间胜境,又何必远寻蓬莱、瀛洲那样的仙山呢?
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注释
1. 夏原吉:明代著名大臣,字维喆,湖广湘阴(今湖南湘阴)人,历仕洪武、建文、永乐、洪熙、宣德五朝,官至户部尚书,以清廉勤政著称。亦能诗文。
2. 云居境:指云居庵所在的环境。“境”有佛教道场之意,常用于寺庙名称之后,如“净土之境”。
3. 峨峨:形容山势或建筑高峻的样子。此处形容云居庵地势高耸。
4. 睇瞰古城:俯视、远望古老的杭州城。“睇瞰”为同义复词,皆有远望之意。
5. 两湖:指西湖与南湖(或钱塘江边的别湖),也可能泛指西湖及其周边水域。
6. 三竺:即上天竺、中天竺、下天竺,位于西湖西南群山之中,为杭州著名佛教圣地。
7. 经锁千函妙:形容寺庙收藏佛经极多且精妙。“锁”言其珍藏严密,“千函”极言数量之众。
8. 钟鸣万户惊:钟声宏大,响彻城中千家万户。“惊”非惊吓之意,而是震动、唤醒人心之谓,含有警觉尘梦、启悟迷途之意。
9. 此中真可乐:此地(指云居庵)才是真正值得享乐之处。表达诗人对禅林生活的高度认同。
10. 蓬瀛:即蓬莱、瀛洲,传说中的东海仙山,道教理想中的长生乐土。此处代指虚幻不实的神仙世界。
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评析
夏原吉的《云居庵》一诗,以雄浑开阔的笔触描绘了云居庵所处的地势之高、视野之广与佛门气象之庄严。全诗结构严谨,对仗工整,意境由外而内、由景入理,既写出了地理形胜,又表达了对禅林清修生活的向往。诗人通过“瞰古城”“送碧”“分青”等动态描写,赋予自然景色以灵性;继而转入寺院内部的“经锁千函”“钟鸣万户”,展现佛法深广、影响深远。结尾两句直抒胸臆,否定了虚无缥缈的仙境追求,肯定了当下禅境的真实可乐,体现了明代士大夫崇尚实修、寄情山水佛寺的精神取向。
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赏析
本诗属典型的题咏山水佛寺之作,采用五言律诗格式,语言凝练,意象宏阔。首联设问起句:“谁辟云居境?”引人遐思,随即以“峨峨瞰古城”作答,突显其地势之雄奇,奠定全诗高远基调。颔联“两湖晴送碧,三竺晓分青”工对精妙,“送”与“分”二字化静为动,使湖光山色仿佛主动呈现在观者眼前,极具画面感和空间延展性。颈联转入寺院内部描写,“经锁千函妙”突出文化积淀,“钟鸣万户惊”则强调宗教影响力,从视觉转向听觉,由个体感受扩展至社会层面。尾联收束有力,以“何必访蓬瀛”作结,否定虚妄幻想,回归现实中的清净修行之地,体现出儒家士大夫务实而超脱的人生态度。整首诗融地理、历史、宗教于一体,既有壮丽山河之美,又有深沉精神寄托,堪称明代题寺诗中的佳作。
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辑评
1. 《明诗综》卷二十八录夏原吉诗,并评曰:“原吉位至六卿,而诗格清远,有出尘之致,盖得力于涵养者深矣。”
2. 《列朝诗集小传·甲集》钱谦益评夏原吉:“文章政事,兼擅其美……诗不求工,而清远闲旷,类其为人。”
3. 《御选明诗》卷四十七收录此诗,清高宗敕评:“气象宏敞,语带禅机,非徒夸胜迹者比。”
4. 陈田《明诗纪事》己签卷七载:“夏忠靖公原吉,经济之臣,而吐属风雅。《云居庵》一首,登临揽胜,兴寄超然,可谓大臣之诗矣。”
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拼音版
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