次日醉归

老病怯觥筹：怯一作“怪”。

犹有不下鸥：下一作“平”。

1. 晚日颇欲归：天色已晚，很想回家。“颇”表示程度，很、甚之意。

2. 主人苦见留：“苦”为竭力、执意；“见留”即被挽留。“见”表被动。

3. 老病怯觥筹：年老多病，害怕饮酒。“觥”是古代酒器，“筹”指酒令筹，此处泛指饮酒之事。

4. 欲去且复休：想要离开，却又停下。“且”为暂且，“复”为又。

5. 醉亦何足愁：醉了又有什么值得忧愁呢？“何足”即哪里值得。

6. 归路意昏昏：归途中神志不清，形容醉态。“昏昏”状迷糊之貌。

7. 岭陬（zōu）：山岭的角落。“陬”指角落、边隅。

8. 欲憩聊一投：想休息一下，姑且前去投宿。“憩”为休息，“聊”为姑且。

9. 呼我为君侯：称我为“君侯”，即尊贵之人，带有戏谑或敬重之意。

10. 机心久已尽，犹有不下鸥：典出《列子·黄帝》：“海上之人有好鸥者，每旦之海上，从鸥游，鸥之不避也。其父曰：‘吾闻鸥鸟从汝游，试取来。’明日之海上，鸥舞而不下也。”“机心”指巧诈之心，诗人言己已无机心，鸥鸟却仍不亲近，暗喻世人不解其真意。

11. 田父亦外我：连农夫也疏远我。“外我”即视我为外人。

12. 我老谁与游：年老之后，还有谁能与我同游？表达孤独之感。

以上为【次日醉归】的注释。

《次日醉归》是南宋诗人杨万里的一首五言古诗，通过一次醉后归途的描写，表达了诗人对人情世故的体察、对自身处境的感慨以及对隐逸生活的向往。全诗语言质朴自然，情感真挚，体现了杨万里晚年诗风趋于平淡深远的特点。诗中既有对主人盛情难却的无奈，也有醉后归途的迷离心境，更在与村叟、田父的互动中流露出孤独与超脱交织的复杂情绪。结尾以“不下鸥”“外我”等意象，暗喻自己虽欲归隐却仍被世俗所隔，深化了主题。

以上为【次日醉归】的评析。

此诗以平实的语言记述一次宴饮后的归程，结构清晰，由“欲归—被留—强饮—醉归—投宿—对话—感怀”层层推进，展现诗人内心世界。开篇写人情难却，虽“老病怯觥筹”仍不得不饮，透露出士大夫社交中的无奈。而“醉亦何足愁”一句看似豁达，实则隐含几分自我宽解的苍凉。归途“昏昏”之态，既写醉意，也象征人生暮年的迷惘。竹里人家的出现带来一丝温暖，老叟呼为“君侯”的细节饶有趣味，既显乡民淳朴，又反衬诗人身份的尴尬——自知非贵胄，却被误认，唯有苦笑。最后两句尤为深沉，“机心久已尽”表明诗人早已放弃仕途争竞，追求自然之境，然“不下鸥”“田父外我”却揭示理想与现实的落差：即便无心机，世人与自然仍不接纳自己。全诗在日常场景中寄寓哲思，语言冲淡而意味悠长，是杨万里晚年“诚斋体”由谐趣转向沉静的代表作之一。

以上为【次日醉归】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》：“万里晚年诗多涉理趣，不专以诙谐胜，《次日醉归》其一例也。醉归一路，情景交融，末以鸥鸟不亲、田父见外作结，寂寞之怀，溢于言表。”

2. 钱钟书《谈艺录》：“诚斋早岁快爽，晚岁渐入渊永。如《次日醉归》‘机心久已尽，犹有不下鸥’，语似平淡，而感慨深至，盖阅历既深，不期工而自工。”

3. 周密《浩然斋雅谈》卷下：“杨诚斋退居后，多写田家野景，然非真忘世者，时露孤怀。观其‘田父亦外我，我老谁与游’之句，可见其心未尝一日忘世也。”

4. 《四库全书总目·诚斋集提要》：“万里诗才赡而气健，晚年尤善触景生情，即事成咏。如《次日醉归》诸作，皆随笔抒写，而寄托遥深，非徒模山范水者比。”

以上为【次日醉归】的辑评。