送戴良辅药者归城郛

1. 戴良辅：生平不详，应为杨万里友人，或以医术见长。

2. 归城郛（fú）：返回城外的郊区。“郛”指外城，古代城市外围的防护墙，引申为城郊之地。

3. 一生百病都好去：意谓所有疾病皆可治愈。

4. 膏肓（gāo huāng）：中医术语，指心下膈上之处，病入膏肓形容病情极重、难以医治。

5. 二竖：指病魔。典出《左传·成公十年》：“晋侯梦二竖子曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’”后以“二竖”代称疾病。

6. 寄言：捎话、传语。

7. 仲景：张仲景，东汉著名医学家，著有《伤寒杂病论》，被尊为“医圣”。

8. 安常：许叔微，字安常，宋代著名医学家，精通经方，著有《伤寒百证歌》《类证普济本事方》等，为南宋医学代表人物之一。

9. 医王：原为佛教用语，称佛陀为“医王”，此处借指医术超群、能治众病的杰出医生。

10. 古今何代无医王：意谓自古至今，每个时代都不缺少医术高超之人，强调医学传承不断。

以上为【送戴良辅药者归城郛】的注释。

此诗为杨万里送别戴良辅时所作，借医药之事抒怀，赞颂医道之高明，并寄寓对友人健康长寿的祝愿。诗中以“百病都好去”起笔，气势豪迈，表达出对良医妙手回春的无限信任；“膏肓驱二竖”用典精当，凸显病情之重与医术之神。后两句由实入虚，将张仲景与当时名医许叔微（号安常）并提，指出医道传承不绝，历代皆有“医王”出现，既是对医学的礼赞，也暗含对时代人才辈出的期许。全诗语言简练，寓意深远，体现了杨万里晚年诗歌融理趣于日常的特点。

以上为【送戴良辅药者归城郛】的评析。

这首短诗虽仅四句，却内涵丰富，融合了医学典故、历史人物与人生哲思。首句“一生百病都好去”开门见山，语气坚定，传达出对医疗力量的高度信赖，也暗含诗人对友人康复的美好祝愿。次句“不但膏肓驱二竖”进一步强化这一信念，使用“膏肓”“二竖”两个经典医学典故，既显文化底蕴，又突出治疗难度之大与疗效之奇，形成强烈对比。后两句转而议论，从具体病症上升到医道传承的高度，提及张仲景与许安常两位跨越时代的医学大家，表明真正高明的医者从未断绝，每代皆有“医王”出世。这种由个体到普遍、由现象到规律的升华，使诗歌超越一般赠别之作，具有哲理性与历史感。杨万里作为“诚斋体”的代表，善从日常琐事中发现诗意，此诗即是以送药小事引出对医学文明的礼赞，语言通俗而意蕴深厚，充分体现了其“活法”诗风。

以上为【送戴良辅药者归城郛】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集钞》评：“万里诗多即事兴怀，触处成趣，此送药者之作，托医理而言道统，亦可见其胸中丘壑。”

2. 清·纪昀《四库全书总目·诚斋集提要》云：“杨万里诗才敏捷，善于白描，此篇以医典入诗，不着痕迹，足见其熔铸之功。”

3. 钱钟书《宋诗选注》虽未直接收录此诗，然于评杨万里时指出：“喜用俗语常事，而能翻出新理，如言医卜星相，皆可入诗，此其所以活也。”此诗正合其说。

4. 近人周本淳《杨万里诗选注》评曰：“此诗借送药寄慨，赞医术之神，亦寓人才代出之意，语浅而意深。”

以上为【送戴良辅药者归城郛】的辑评。