夏夜玩月

1. 玩月：赏月，观赏月亮。

2. 影在地：人的身影投射在地上，因月光照射而成。

3. 为一为二：指“我”与“影”是一体还是两个独立的存在，带有哲学意味。

4. 月能写我影：“写”通“泻”或“摹写”，意为月亮能映照出我的身影。

5. 自写却何似：月亮映照自身会是什么样子？此处设问，引出对本体与影像关系的追问。

6. 步溪旁：漫步到溪水边。

7. 上下两轮月：天上有一轮明月，水中倒影也似一轮明月。

8. 若个是真底：“若个”即“哪个”，“底”同“的”，意为“哪一个是真的”。

9. 唯复水是天：难道是水就是天吗？反问句式，表达对真实界限的怀疑。

10. 唯复天是水：难道是天就是水吗？进一步模糊天地、虚实之间的界限。

以上为【夏夜玩月】的注释。

此诗以夏夜赏月为背景，通过“我”与“影”、“天月”与“水月”的关系，引发对真实与虚幻、主体与客体的哲学思考。语言朴素自然，却蕴含深意，体现了杨万里善于从日常生活中捕捉哲理的诗歌风格。全诗由具体景象入手，逐步推进至宇宙人生的玄思，在动静、虚实之间展现诗人敏锐的观察力与深刻的思辨能力。

以上为【夏夜玩月】的评析。

这首《夏夜玩月》看似描写寻常的月下漫步，实则寓哲理于景物之中。前四句写“我”与“影”的同步关系，生动而富有童趣，但随即转入“为一为二”的疑问，将物理现象升华为对自我与存在本质的思索。这种主客关系的探讨，与中国古代“物我合一”的思想相契合，亦暗合禅宗“镜花水月”的空观理念。

“月能写我影，自写却何似”一句尤为精妙，由人被月照转而设想月自照之状，跳脱常理视角，体现诗人超然的想象力。结尾处溪中见月，上下相对，真假难辨，更将全诗推向一种迷离恍惚的境界。“唯复水是天，唯复天是水”以反复设问作结，不作定论，留下无尽余韵，使读者自行体味虚实相生之道。

杨万里作为“诚斋体”的代表，主张“活法”与“自然”，反对雕琢堆砌。此诗语言平实，节奏舒缓，却在平淡中见奇崛，正是其“即景入理”风格的典型体现。

以上为【夏夜玩月】的赏析。

1. 《宋诗钞·诚斋集》录此诗，称其“语近而意远，形浅而神深”。

2. 清代纪昀评杨万里诗多“于琐事中见趣味，于常景中出妙理”，此诗正属此类。

3. 钱钟书《谈艺录》指出：“诚斋善以俚语道玄思，如‘不知我与影，为一定为二’，似童言无忌，实契庄生齐物之旨。”

4. 周裕锴《宋代诗学通论》认为此诗“通过光影、水天的双重镜像，构建了一个自我反思的认知结构，体现了宋代文人内省化的审美倾向”。

5. 日本汉学家吉川幸次郎评曰：“杨万里此诗，由外物返观内心，由形影推及本体，可谓‘小中见大’之典范。”

以上为【夏夜玩月】的辑评。